译文 孟子说：“道路在近旁而偏要向远处去寻求，事情本来很容易而偏要向难处下手。每个人只要亲近自己的亲人，敬重自己的长辈，天下就能够太平了。” 注释 迩：（er耳）《诗·周南·汝坟》：“父母孔迩。”《诗"小雅"小旻》：“匪大犹是经，维迩言是听。”《左传·僖公二十二年》：“戎事不迩女器。”《论语·阳货》：“迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。”《礼记·...
译文 孟子说：“考察一个人，最好的方法是看他的眼睛。一个人的眼睛是不能掩盖他实际上的缺点的。心中正派，眼睛就会明亮；心中不正，眼睛就会昏暗失神。听他的言谈，观察他的眼神，人们怎么来搜求呢？” 注释 1.存：《尔雅·释诂》：“在、存、省、士、察也。”《礼记·礼运》：“故圣人参于天地、并于鬼神，以治政也；处其所存，礼之序也。”郑玄注：“存，察也。”这里用为考察之...
译文 孟子说：“伯夷躲避商纣王，住到北海边上，听说周文王所作所为很兴盛，便说：‘为何不去归服他呢？我听说文王善于供养老人。’姜太公躲避商纣王，住到了北海边上，听说周文王所作所为很兴盛，便说：‘为何不去归服他呢？我听说文王善于供养老人。’这两个老人，是天下声望很高的老人，他们归服周文王，就等于是天下的父老都归向周文王了。天下的父老都归向周文王，他们的子女还能往...
译文 孟子说：“人事是不能够相当的，政事是不能够挑剔的。惟有高智慧的大人能度量君子的心事。国君能建立人与人之间相互亲爱的关系，全国莫不能建立人与人之间相互亲爱的关系；国君能选择最佳行为方式，全国莫不能选择最佳行为方式；国君正直，全国莫不能正直。只要有一个正直的国君，那么全国就能安定了。” 注释 1.适：古同“敌”。《尔雅》：“敌，匹也。”《国语·楚语》：“且...
本章是对全篇的一个小结，孟子从“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下”谈起，全篇紧扣的主题是道路、准则和最佳行为方式的问题。因为只有走上正确的道路，遵守一定的社会行为规范，选择最佳行为方式，一个人才能获得快乐。所以孟子在本章总结说：建立人与人相互亲爱的关系的实质内容，是侍奉亲人。也就是...
...史经验，其最不好的一条就是没有继承人。舜没有禀告就选取了禹，是因为没有继承人从而选取了禹作为继承人，所以君子们认为这等于是禀告了一样的。这是孟子上承下传的教育思想，根本不关娶不娶妻、生不生儿子的事。孟子这段话的重点还是落在最佳行为方式上，舜没有禀告——向天地？向人民？向祖先？不得而知——而选取了禹，舜是作了 周密 考虑的，因此他认为这个举动是最佳行为方式，而...
孟子说：“不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代。所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。”
...，全篇紧扣的主题是道路、准则和最佳行为方式的问题。因为只有走上正确的道路，遵守一定的社会行为规范，选择最佳行为方式，一个人才能获得快乐。所以孟子在本章总结中的总结中，举了舜视天下都归附为草芥，而竭力使父亲鼓瞍达到快乐的例子来说明，不论任何事情，都要选择最佳的行为方式。如果当时舜不如此做，而象夏桀、商纣王一样，得意忘形，恃才傲物，乃至沉溺于酒色财气之中，而又想...
这倒是发现了一个“新大陆”，大舜不是成了婚姻自主的先驱者了吗？ 三种不孝不又到底是哪三种呢？ 赵岐《孟子注》补充说：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。 家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。 不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。 当今社会，独身主义流行，那“大不孝...
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