《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚，死。（中外俱不足也。）形气有余，脉气不足，死。（脏衰，故脉不足也。）脉气有余，形气不足，生。（脏盛，故脉气有余。）是以诊有大方，坐起有常，（坐起有常，则息力调适，故诊之方法，必先用之。）出入有行，以转神明。（言所以贵坐起有常者何？以出入行运，皆神明随转也。）必清必静，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静。（上观，谓气色；下观，谓...
《方盛衰论篇》曰∶形弱气虚，死。（中外俱不足也。）形气有余，脉气不足，死。（脏衰，故脉不足也。）脉气有余，形气不足，生。（脏盛，故脉气有余。）是以诊有大方，坐起有常，（坐起有常，则息力调适，故诊之方法，必先用之。）出入有行，以转神明。（言所以贵坐起有常者何？以出入行运，皆神明随转也。）必清必静，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静。（上观，谓气色；下观，谓...
舟车 神佑丸 治 水肿 水胀，形气俱实者。 甘遂 芫花 大戟 （各一两，并醋炒） 大黄 （二两，酒浸） 青皮 陈皮 木香 槟榔 （各半两） 黑 牵牛 （头末，四两） 轻粉 （一钱） 取虫加 芜荑 （半两） 上为末，水丸，空心服。（治法服法详载《准绳· 痰饮 门》。） 青木香丸 （方见疝症。）
劳累疲倦。属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度，七情内伤，房事不节，饮食失调等消耗性因素。致病多伤及脾气与肾精。症见倦怠 乏力 ，少气懒言， 心悸 不安， 烦热 自汗，动则喘促等。《素问·调经论》：“有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故 内热 。”
劳倦 ，劳累疲倦。属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度， 七情 内伤，房事不节，饮食失调等消耗性因素。致病多伤及 脾气 与 肾精 。症见倦怠 乏力 ， 少气 懒言， 心悸 不安， 烦热 自汗 ，动则 喘促 等。《 素问 . 调经 论》：“有所劳倦， 形气 衰少， 谷气 不盛， 上焦 不行， 下脘 不通， 胃气 热，热气熏胸中，故 内热 。”
【处方】 麦门冬 0.6克 当归 身 人宰各0.9克 炙甘草 白芍药 黄耆 各3克 五味子 5个 【制法】 上药嚼咀，分作二服。 【功效与作用】 治 脾胃虚弱 ， 呼吸短促 ，容颜憔悴， 形气 两虚者。 【用法用量】 每服用水300毫升，煎至150毫升，去滓，稍 热服 。 【摘录】 《 脾胃论 》卷下
叙曰∶鼓胀是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。
①与“昭昭”相对。昭昭指为阳、为天、光明之处。冥冥指为阴、为地、幽暗之处。《素问·阴阳类论》：“上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂合岁首。” ②幽深不见，比喻人的一些生理、病理微妙变化。《素问·八正神明论》：“观于冥冥者，言形气营卫之不形于外，而工独知之。”
叙曰∶鼓胀是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。
叙曰∶鼓胀是虚中之实，宜分气、血、虫、食而治之，以朝宽暮急，能食不能食而辨之。实者可攻，虚者渐磨可也。例之相道焉，国内空虚，则宜惠养元气，恶能黩武？今考名方七首，示大法耳。或较形气、病气而攻补兼施，此在人之妙用，初不必泥也。
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