...在胸腹与背 腰部 调整上、中、下 三焦 的气脉，使其上下、前后平衡。 4．拿 极泉 、 曲池 、 合谷 ，搓 上肢 ，摇上肢结束。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入膻中、中脘、关元、足三里、三阴交、 太溪 、 太冲 、 支沟 等穴。以龙含式，用推拉旋手法发气，使各穴的气感平衡。 加减：上消者，加平掌式，用震颤手法发气于膻中、 中府 、 云门穴 ；中消者，加...
...明经， 任脉 经向上、下肢及任脉经导气；血气不足者，加平掌式，用推引手法发气于 脾俞 、 膈俞 、 膻中 、 中脘 、 关元穴 。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入以下 穴位 ：阳明经头痛者，取 上星 、头维、 合谷 、 阿是穴 ；厥阴经头痛者，取百会、 通天 、行间、阿是穴；少阳经头痛者，取率谷、颔颜、太阳、 侠溪 、阿是穴；太阳经头痛者，取风池、大椎、...
...加平掌式，用拉引手法从胃脘引 邪气 外出，或导向足三里排出。脾胃虚弱者，加平掌式，用震颤手法向中脘、脾俞、 关元穴 各发气14息。 （二） 气功 针刺：将 毫针 刺入内关、足三里、中脘。然后以龙含式，用拉引旋手法发气， 导气 达于内关、足三里。 （三）辅助练功： 1． 和胃降逆 功：先用食、中、 无名指 指面，从 胸骨 切迹下推至 剑突 部36次，再揉 膻中...
...转化为阳。即《 素问 .阴阳应象大论》所说：“重阴必阳，重阳必阴。”又说“寒极生热，热极生寒。”这就是阴阳相互转化的说明。 二、阴阳在外气 疗法 中的应用 （一）说明人体的 生理 结构。就人体来讲，半身以上为阳，半身以下为阴； 背部 为阳， 腹部 为阴；左为阳，右为阴；体表为阳，体内为阴。就 脏腑 来说， 六腑 为阳， 五脏 为阴。就物质功能而言，功能活动为...
...肌肉皆成，以应坤八。”故 胎儿 在母腹至八个月，则胎元足，形体全，至十月则全而盛。以上是以人胎之形成说明先天八卦主体与气的道理。我们用外气 疗法 治病时，要充分考虑阴阳相对应的关系，来取 穴位 和经络以发气、 点穴 、针刺，才能达到调阴阳以除病的作用。 人在母胎中，形体未全之时，主要靠 奇经八脉 的功能来运行、 化生气血 ，十二 经脉 则是在逐渐完善的过程中...
气功除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应根据不同的疾病选择不同的气功。 一般来说，初学者宜选择太极拳、太极剑、八段锦等动功来进行锻炼。因为这些初学者往往对气功的理论涉猎不深，如果直接从静功练起的话，过分注重意念活动，容易产生偏差。动功对于意念的要求并不严格，练功者只要熟练掌握动作套路，便可开始注意呼吸与动作的配合，从而慢慢...
心理疗法的出现弥补了医学治疗中的那种只看病、不看人，不管病人的气质、性格、精神致病因素等，只给予物质治疗忽视精神治疗等不足，是对医学的一个重要补充和发展。 心理治疗自古就有。从广义上讲，凡是医生运用心理学的原则和技巧，通过语言、文字、表情、姿势、行为以及周围环境的作用，对患者启发、教育、劝告和暗示，提高病人的感受和认识，调整病人的情绪，从而达到改善心理障碍者...
精、气、神是构成人体 生命活动 的基本物质，清.林佩琴《 类证治裁 》说：“一身所宝，惟精、气、神。” 一、精 历代 医家 和气功家对精的认识，概括起来有先天之精和后天之精之分。 （一）先天之精（元精）：禀受于父母，来源于先天，构成人体的原始物质。它具有促进人体生长、发育和繁殖的功能。《 灵枢 . 经脉 》说：“人始生，先成精。” （二）后天之精：由后天脾胃...
气功是我国独特的文化遗产，现已被人们广泛接受。作为一种自我保健的锻炼方法，它有其独到之处。但是气功的种类繁多，对于各种不同需求不同类型的人，如何选择适合自己的功法，是一个很重要的问题。 一般来说，初学者宜选择太极拳、太极剑、八段锦等动功来进行锻炼。<<中老年人如何自我保养？因为这些初学者往往对气功的理论涉猎不深，如果直接从静功练起的话，过分注重意念活动，容易...
天人合一的整体观是 中医 、 气功 的基本理论之一。《 脏腑 图 点穴 法》说：“天地之气人之气，天为一大周天，人为一小周天”。古代气功家和 医家 不仅把宇宙自然看作一个整体，把人看作一个整体，而且把人与大自然也看作一个统一的有机体，从而建立了天人合一的理论体系，以指导练功和医疗实践。 一、人体是一个有机的整体 《 素问 .六节脏象论》说：“心者，生之本，神...
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