人身收敛之气能生津液，阴气也。疏泄之气最动相火，阳气也。温病之理，疏泄太过收敛不足，本是阴虚。但阳气疏泄于外，化作邪热，里阳愈少，故系阴虚亦系阳虚。仲景于温病戒汗下者，因温病是虚证，当保养阴液尤当保护阳根也。有人问曰温病既是阳虚，何不用热药以补阳，不知温病之阳虚，乃水中相火浮于水外也，相火浮于水外，乃木气疏泄，肺金不收。养木气，平疏泄，以收肺金，只要肺金能收...
人身收敛之气能生津液，阴气也。疏泄之气最动相火，阳气也。温病之理，疏泄太过收敛不足，本是阴虚。但阳气疏泄于外，化作邪热，里阳愈少，故系阴虚亦系阳虚。仲景于温病戒汗下者，因温病是虚证，当保养阴液尤当保护阳根也。有人问曰温病既是阳虚，何不用热药以补阳，不知温病之阳虚，乃水中相火浮于水外也，相火浮于水外，乃木气疏泄，肺金不收。养木气，平疏泄，以收肺金，只要肺金能收...
咸苦温，小毒。 发明 头垢 乃相火之余气结成，专开郁结之气。乳 痈 初起， 灰，酒服即消，以其善祛胃中积垢也。
苦寒，泻 肝火 ，导小肠膀胱之湿热，因引心包相火下行，利 小便 治疝 杀虫 ，去核用，川产良。根大苦，逐蛔利大肠治疮毒。
君火 ，① 生理学 术语。指 心火 。因心为 君主之官 ，故名。君火居于 上焦 ，主宰全身； 相火 居于 下焦 ， 温养 脏腑 。二者各安其位，共同维持机体正常功能。 ②运气术语。 六气 之一，即少阴君火。《 素问 .天元纪大论》：“终 地纪 者，五岁为一周。君火以明（名），相火以位。” 王冰 注：“所以地位六而言五者，天气不临君火故也。君火在相火之右，但立...
辛苦寒滑，入肺肾二经气分，泻膀胱邪热下焦有余之火，使相火不炎肺金清肃，兼泻胃热润燥滋阴利二便，滑肠伤胃。
苦寒微辛，入膀胱而泻相火；除湿热而滋肾水，为坚肾退热专药。盐水炒或酒炒用虚无湿热者忌。
一名 石胆 。酸涩辛温，入少阳胆经。性敛上行，能涌吐风热痰涎，发越风木相火。磨作铜色者真。烧灰研末，掺鼻疳蚀烂。
苦寒微辛，入膀胱而泻相火；除湿热而滋肾水，为坚肾退热专药。盐水炒或酒炒用虚无湿热者忌。
霍者大也，升降倒作，中气将散，大乱之病也。夏秋之交，地面上的阳热，盛满蒸腾，是为相火。相火下降，地上清凉，地下温暖。上清下温，升降自然，中气达运，不病 霍乱 。相火不降，中上则热，中下则寒。人与造化同气，中上热则病热霍乱，中下寒则病寒霍乱。热霍乱之外，又有干霍乱，中积霍乱。寒霍乱之外，又有湿霍乱，普通霍乱。
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