...丹参泽兰饮 导赤丸 导气丸 大三脘散 大下汤 调气滋补温肠丸 地黄散 地黄粥 地六汤 独枣汤 耳聋丸 耳鸣丸 防风通圣散 防风通圣丸 甘遂通结汤 甘枳汤 滚痰丸 沆瀣丹 含化三黄丸 厚朴汤 厚朴丸 槐子汤 黄连除湿汤 黄连利气丸 黄连炉甘石散 黄连上清膏 活胃散 活血润燥丸 加减普济消毒饮 加减四顺饮 加减四味饮子 加减四物汤 加味红花散 加味蠲饮六神汤 加...
民间常听说：“胃痛呀，蒸猪肚子吃。”、“心脏病，吃猪心。”、“骨折了，要炖筒子骨吃。”、“贫血了要多吃猪肝。”、“阳痿要吃狗鞭。”等等，这些都是根据中医“以脏补脏”理论提出的治病方法。 所谓以脏补脏，就是以动物的脏器来补人体的脏器的不足。这种说法是否有理论依据呢？有。中医认为，动物脏器属“血肉有情之品”，有情，也就是所谓亲和力吧！从生物学观点看，兽类与人在长...
民间常听说：“胃痛呀，蒸猪肚子吃。”、“心脏病，吃猪心。”、“骨折了，要炖筒子骨吃。”、“贫血了要多吃猪肝。”、“阳痿要吃狗鞭。”等等，这些都是根据中医“以脏补脏”理论提出的治病方法。 所谓以脏补脏，就是以动物的脏器来补人体的脏器的不足。这种说法是否有理论依据呢？有。中医认为，动物脏器属“血肉有情之品”，有情，也就是所谓亲和力吧！从生物学观点看，兽类与人在长...
...湿治可也。再有神情清爽，舌胀大不能退场门者，此脾湿胃热，郁极化风（按∶此语费解），而毒延于口也，用 大黄 磨入当用剂内，则舌胀自消矣。 又有舌上白苔粘腻，吐出浊浓涎沫者，其口必甜，此为脾瘅，乃湿热气聚，与谷气相抟，土有余也，盈满则上泛，当用 佩兰 叶芳香辛散以逐之。若舌上苔如碱者，胃中宿滞挟浊秽郁伏，当急急开泄；否则闭结中焦，不能从募原达出矣。 若舌白如粉而...
论曰∶心主血，在窍为舌。若心脏蕴热，则血得热而妄行，或溢于心之窍，故有舌上出血之证，甚者出如涌泉。 治心脏有热，舌上血出如涌泉。 升麻汤 方。 升麻 （锉） 茜根 （锉） 小蓟根 （锉各一两半） 艾叶 （去梗一握） 凝水石 （碎三两） 上 五味 ，粗捣筛。每服三钱匕，水一盏，同煎至七分，入生 地黄汁 一合，更煎一二沸，去滓温服。 治心脏热盛，舌上出血。 香参...
...滑者生，悬涩者死，以藏期之。 仁斋云∶肠胃不虚，邪气无从而入。人惟醉饱房劳，坐卧风湿，恣食生冷，酒面积热，以致荣血失道，渗入大肠，此 肠风 脏毒之所由行也。 □ 《原病式》曰∶ 诸血 溢泄，皆属于热。肠风脏毒，富贵之人，浓味过多，酒色所致。 藜藿之人，必是劳役过甚，热积于中，风生于内，以致血溢泛流，尽是挟热。久则胃气渐虚，或服寒凉药多，胃气伤损，于是时可以温...
阴阳俱紧鼻出涕．舌上苔滑勿妄治．蜷卧 恶寒 多呕痰．腹内痛者须成利． （仲景云．脉阴阳俱紧．口中气出．唇 口干 燥．蜷卧足冷．鼻中涕出．舌上苔滑．勿妄治也．至七八日以来．其人微 发热 ．手足温者．此为欲解．或到七八日以上．反大热者．此为难治．设使恶寒者．必欲呕也．腹内痛者．必欲利也．） 阳明湿痹并脏结．色白苔滑多在舌． （二证见下文．） 脏结无阳不可攻． （...
五脏之间的关系，古代医家多借助五行生克乘侮的理论来阐述。然临床实际早已超越了五行生克乘侮的范围，现代人们主要立足于各脏的生理功能及特性本身，来探究脏与脏之间的丰富联系，进而揭示机体内在的自我调节机制。 五脏之间的关系，古代医家多借助五行生克乘侮的理论来阐述。然而临床实际早已超越了五行生克乘侮的范围，现代人们主要立足于各脏的生理功能及特性本身，来探究脏与脏之间...
舌苔白色。正常的舌苔也呈白色，但薄白而净，乃由胃气所生。病理上的白苔，主风、寒、湿邪，亦主表证。若苔薄白而滑，多因内有寒，或外感风寒；若苔薄白而干，多因津液不足；如见于外感病，多为外邪开始化热伤津。若苔厚白而滑，多由湿浊内盛；如兼有表证，是外寒引动内湿。若苔厚白而干，为热伤津液而湿浊不化。若苔白滑粘腻，多属内有痰饮、湿浊。
舌苔白色。正常的舌苔也呈白色，但薄白而净，乃由胃气所生。病理上的白苔，主风、寒、湿邪，亦主表证。若苔薄白而滑，多因内有寒，或外感风寒；若苔薄白而干，多因津液不足；如见于外感病，多为外邪开始化热伤津。若苔厚白而滑，多由湿浊内盛；如兼有表证，是外寒引动内湿。若苔厚白而干，为热伤津液而湿浊不化。若苔白滑粘腻，多属内有 痰饮 、湿浊。
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