...失溲，若被火者，微发黄色，剧、则如惊痫，时，又云，阳脉浮滑，阴脉濡弱，更遇于风，变成风温，大抵温气大行，更感风邪，则有是证，今当春夏，病此者多，医作 伤寒 漏风治之，非也，不可火，不可下，不可 大发汗 ，而仲景无药方，古法或谓当取手少阴火，足厥阴木，随经所在而取之，如 麻黄 薏苡仁汤 、 葳蕤汤 之辈，予以谓败毒， 独活 ，续命，减 麻黄 去 附子 ，益佳。
...为里实。此定论也。若虚中有实，实中有虚，则又不可以常理论矣。何者？伤风自汗为表虚，倘热邪入腑，熏泄腠理而自汗者，实也。此表虚之中又有实也。 伤寒 无汗为表实，倘其人本虚而不能作汗者，虚也。此表实之中又有虚也。下利为里虚，倘传经入腑而下利肠垢者，实也。此里虚之中又有实也。便闭为里实，倘津液内竭，及老弱久病而便闭者，虚也。此里实之中又有虚也。若能审证确当，则可以...
新编张仲景注解 伤寒 百证歌五卷，发微论二卷，题曰白沙许叔微知可述，直斋书录解题云，许叔微伤寒歌三卷，凡百篇，皆本仲景注，又有治法八十一篇，仲景脉法三十六图，翼伤寒论二卷，辨类五卷，皆未见，四库提要云，叔微字知可，真州人，绍兴二年进士，医家谓之许学士，不知所历何官也，案伤寒歌即百证歌，三与五盖字之误，翼伤寒论即发微论也，叔微扬州仪征人，少孤力学，于书无所不读...
表里虚实四字，脉之纲也。表，阳也，腑也，凡六淫之邪袭于经络而未入于胃腑及脏者，皆属于表也。里，阴也，脏也，凡七情之气郁于心肺之间不能越散，饮食 五味 之伤留于脏腑之间不能消泄，皆属于里也。虚者元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者邪贼之气实，由正气之本虚，邪得乘之，非元气之自实也。故虚者补正气，实者泻邪气，《内经》所谓邪气盛则实，精气夺则虚，此大法也。
伤寒 著作。又名《张仲景注解 伤寒发微论 》。二卷。宋·许叔微撰。许氏深研仲景学说，历述伤寒七十二证证治，阐解某些伤寒证候的用药法，并扼要地辨析了伤寒、 中风 、风温、温疟等病的脉证，不乏个人新见，常给人以启发。现存元、明、清几种刻本及《十万卷楼丛书》本。
伤寒 著作。又名《张仲景注解 伤寒发微论 》。二卷。宋·许叔微撰。许氏深研仲景学说，历述伤寒七十二证证治，阐解某些伤寒证候的用药法，并扼要地辨析了伤寒、 中风 、风温、温疟等病的脉证，不乏个人新见，常给人以启发。现存元、明、清几种刻本及《十万卷楼丛书》本。
虚实 常通过 表里 寒热 几个方面反映出来，形成多种证候，临床常见的有 表虚 、 表实 、 里虚 、 里实 、 虚热 、 实热 、 虚寒 、实寒等类。 （一） 表虚证 表虚证有两种，一是指感受 风邪 而致的 表证 ，以 恶风 、 自汗 为特征，为 外感 表虚。二是 肺脾气虚 ， 卫气 不能固秘，肌表疏松，经常自汗，易被 外邪 侵袭的表虚者，属内伤表虚。 【 ...
...缓迟相搏，名曰沉，注云缓者四肢不收，迟者身体俱重，沉者腰中直，腹内急痛，若然则三者皆病脉也，安得谓之和，注者乃以脉诀中沉缓迟论之，不知仲景 伤寒 脉，与杂病脉异，何以言之，上文云卫荣盛为高、章、纲，卫荣弱为、卑、损，至此三脉谓之和，则不盛不弱，乃平和脉。 盖伤寒之脉，高、章、纲者阳证类，、卑、损者阴证类，即是而言，则缓、迟、沉者阴阳向安之脉也，不特此尔，下文...
大黄 虽为将军，然荡涤蕴热，推陈致新，在 伤寒 乃为要药，但欲用之当尔， 大柴胡汤 中不用，诚脱误也，王叔和云，若不加 大黄 ，恐不名大 柴胡 ，须是酒洗生用为有力，昔后周姚僧坦名善医，帝因 发热 ，欲服大黄。 僧坦曰，大黄乃是快药，然至尊年高不宜轻用，帝弗从，遂至危笃，及元帝有疾，召诸医，咸谓至尊至贵，不可轻脱，宜用平药，可渐宣通，僧坦曰，脉洪而实，此有宿...
...失溲.若被火者.微发黄色.剧、则如惊痫.时.又云.阳脉浮滑.阴脉濡弱.更遇于风.变成风温.大抵温气大行.更感风邪.则有是证.今当春夏.病此者多.医作 伤寒 漏风治之.非也.不可火.不可下.不可 大发汗 .而仲景无药方.古法或谓当取手少阴火.足厥阴木.随经所在而取之.如 麻黄 薏苡仁汤 、 葳蕤汤 之辈.予以谓败毒. 独活 .续命.减 麻黄 去 附子 .益佳.
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