他 一 “知了”不要叫了， 他在房中睡着； “知了”叫了，刻刻心头记着。 太阳去了，“知了”住了，──还没有见他， 待打门叫他，──锈铁链子系着。 二 秋风起了， 快吹开那家窗幕。 开了窗幕，会望见他的双靥。 窗幕开了，──一望全是粉墙， 白吹下许多枯叶。 三 大雪下了，扫出路寻他； 这路连到山上，山上都是松柏， 他是花一般，这里如何住得！ 不如回去寻去他，
赠蓬子 （１９３２年） 蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。 可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。 三月三十一日 这是应姚蓬子求字之请即兴记事所作，诗中所说是“一．二八”上海战争时，穆木天的妻子携带儿子乘人力车到姚蓬子家找寻丈夫（“天子”指穆木天）的事情。
送灶日漫笔〔1〕 坐听着远远近近的爆竹声，知道灶君先生们都在陆续上天，向玉皇大帝讲他的东家的坏话去了，〔2〕但是他大概终于没有讲，否则，中国人一定比现在要更倒楣。 灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓“胶牙饧”了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。我们中...
...一创作集为《天明前之歌》）于一九二一年十一月出版时：江口涣将《忆爱罗先珂华希理君》一文印入该书卷首，作为代序。 〔2〕关于江口涣的这篇文章，鲁迅后来作过说明：“当爱罗先珂君在日本未被驱逐之前，我并不知道他的姓名。直到已被放逐，这才看起他的作品来；所以知道那迫辱放逐的情形的，是由于登在《读卖新闻》上的一篇江口涣氏的文字。于是将这译出，……我当时的意思，不过要传...
莲蓬人 （１９００年） 芰裳荇带处仙乡①，风定犹闻碧玉香。 鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露［氵襄］［氵襄］。 扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。 好向濂溪称净植②，莫随残叶堕寒塘。 【注解】 ①芰裳：屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。”荇带：杜甫《曲江对雨》：“水荇牵风翠带长。” ②濂溪，即宋朝周敦颐，作有《爱莲说》。
南京民谣 大家去谒灵， 强盗装正经； 静默十分钟， 各自想拳经。 一九三一年
...见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。 那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……。 但他举起了投枪。 他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。 他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深...
学生和玉佛 （１９３３年） 寂寞空城在，仓皇古董迁。 头儿夸大口，面子靠中坚。 惊扰讵言妄？奔逃只自怜。 所嗟非玉佛，不值一文钱。 此诗见于《南腔北调集·学生和玉佛》，没有诗题。发表于1933年2月16日《论语》半月刊11期，署名动轩。
惯于长夜过春时 （１９３１年） 惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。 这首诗见于《南腔北调集·为了忘却的纪念》，为悼念“左联”五烈士而作。
影的告别 人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话── 有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。 然而你就是我所不乐意的。 朋友，我不想跟随你，我不愿住。 我不愿意！ 呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。 我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明
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