...亦可． 妇人伤胎怀身．腹满不得小便．从腰以下．重如有水气状．怀身七月．太阴当养不养．此心气实．当刺泻劳宫及关元．小便微利则愈． （〔原注〕见玉函．○玉函．伤胎．作伤寒．关元．作小肠之募．无微利之微字．） 〔程〕 七月手太阴肺经养胎．金为火乘．则肺金受伤．而胎失所养．又不能通调水道．故有腹满不得小便．从腰以下有如水气状也．劳宫穴．在手心厥阴心主穴也．泻之则火不...
...汤亦可． 妇人伤胎怀身．腹满不得小便．从腰以下．重如有水气状．怀身七月．太阴当养不养．此心气实．当刺泻劳宫及关元．小便微利则愈．（〔原注〕见玉函．○玉函．伤胎．作伤寒．关元．作小肠之募．无微利之微字．） 〔程〕七月手太阴肺经养胎．金为火乘．则肺金受伤．而胎失所养．又不能通调水道．故有腹满不得小便．从腰以下有如水气状也．劳宫穴．在手心厥阴心主穴也．泻之则火不乘...
...汤亦可． 妇人伤胎怀身．腹满不得小便．从腰以下．重如有水气状．怀身七月．太阴当养不养．此心气实．当刺泻劳宫及关元．小便微利则愈．（〔原注〕见玉函．○玉函．伤胎．作伤寒．关元．作小肠之募．无微利之微字．） 〔程〕七月手太阴肺经养胎．金为火乘．则肺金受伤．而胎失所养．又不能通调水道．故有腹满不得小便．从腰以下有如水气状也．劳宫穴．在手心厥阴心主穴也．泻之则火不乘...
...而渴不渴．经有误错．是其明征也． 越婢汤方（外台风水门．引古今录验云．此本仲景 伤寒论 方．云．里水越婢加术汤主之．案越婢名义．详 伤寒论 辑义．） 麻黄（六两） 石膏（半斤） 生姜 （三两） 甘草 （二两） 大枣 （十五枚） 上 五味 ．以水六升．先煮麻黄．去上沫．内诸药．煮取三升．分温三服．恶风者．加 附子 一枚．（炮）风水加术四两．（古今录验．） 外台...
太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚 ． （〔原注〕一作痉余同．○沈柯魏并作痉是．玉函千金翼．反上有而字．） 〔徐〕 此条与下条．即 伤寒论 ．辨寒伤荣风伤卫法也．取以为 病刚柔之别．省文也．盖 ．即痉．强直之谓也． 病必有背项强直等的证．故曰 ．即省文不言．但治 病．刚柔之辨．最为吃紧．故特首拈无汗反恶寒为刚．有汗不恶寒为柔．以示辨证之要领耳． 〔程...
太阳病． 发热 无汗．反 恶寒 者．名曰刚 ．（〔原注〕一作痉余同．○沈柯魏并作痉是．玉函千金翼．反上有而字．） 〔徐〕此条与下条．即 伤寒 论．辨寒伤荣风伤卫法也．取以为 病刚柔之别．省文也．盖 ．即痉．强直之谓也． 病必有背项强直等的证．故曰 ．即省文不言．但治 病．刚柔之辨．最为吃紧．故特首拈无汗反恶寒为刚．有汗不恶寒为柔．以示辨证之要领耳． 〔程〕 ...
...作不渴．而渴不渴．经有误错．是其明征也． 越婢汤方（外台风水门．引古今录验云．此本仲景伤寒论方．云．里水越婢加术汤主之．案越婢名义．详伤寒论辑义．） 麻黄（六两） 石膏（半斤） 生姜 （三两） 甘草 （二两） 大枣 （十五枚） 上 五味 ．以水六升．先煮麻黄．去上沫．内诸药．煮取三升．分温三服．恶风者．加 附子 一枚．（炮）风水加术四两．（古今录验．） 外台...
...不欲食．食即吐蛔．下之不肯止． 〔鉴〕 按此条是 伤寒论 厥阴经正病．与杂病消渴之义不同．必是错简．喻氏法律云．消渴之证．内经有其论无其治．金匮有论有治矣．而集书者．采 伤寒论 厥阴经消渴之文凑入．后人不能决择．斯亦不适于用也．盖 伤寒 热邪．至厥阴而尽．热势入深．故渴而消水．及热解则不渴．且不消矣．岂杂证积渐为患之比乎． 寸口脉浮而迟．浮即为虚．迟即为劳．...
...志也．不遂．即不从志之谓．案脉微而数可疑．今验风病．多脉浮大而滑．而或数或不数．医通云．此即内经风论．所谓各入其门户．所中者之一证也．千金补金匮之不逮．立 附子散 ．治中风手臂不仁．口面 僻．专以开痹舒筋为务也．（方附于下．） 千金附 子散 附子 （炮） 桂心 （各五两） 细辛 防风 人参 干姜 （各六两） 上六味．捣下筛．酒服方寸匕．日三．稍增之． 寸口．...
...而不欲食．食即吐蛔．下之不肯止． 〔鉴〕按此条是 伤寒 论厥阴经正病．与杂病消渴之义不同．必是错简．喻氏法律云．消渴之证．内经有其论无其治．金匮有论有治矣．而集书者．采伤寒论厥阴经消渴之文凑入．后人不能决择．斯亦不适于用也．盖伤寒热邪．至厥阴而尽．热势入深．故渴而消水．及热解则不渴．且不消矣．岂杂证积渐为患之比乎． 寸口脉浮而迟．浮即为虚．迟即为劳．虚则卫气...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。