（脉四首 方六首） 膀胱实热 左手尺中神门以后脉阳实者，足太阳经也。病苦逆满腰中痛，不可俯仰劳也，名曰膀胱实热也。 右手尺中神门以后脉阳实者，足太阳经也。病苦胞转不得 小便 ，头眩痛烦满，脊背强，名曰膀胱实热也。 治膀胱实热方∶ 石膏 （八两） 栀子 仁（一作 瓜子仁 ） 茯苓 知母 （各三两） 蜜（五合） 淡竹叶 生地 （切，各一升） 上七味 咀，以水七升
（论三首 方十八首 灸法七首） 论曰∶夫上焦如雾（雾者霏霏起上也），其气起于胃上脘，并咽以上贯膈布胸中走腋，循足太阴之分而行，还注于手阳明，上至舌下注足阳明，常与营卫俱，行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，为一周，日夜五十周身，周而复始，大会于手太阴也。主乎少阳心肺之病内而不出。人有热则饮食下胃，其气未定，汗则出或出于面，或出于背，身中皆热，不循卫气之道而出者
（论一首） 论曰∶胆腑者主肝也，肝合气于胆。胆者中清之腑也。（《难经》云胆者清净之腑。《甲乙》云中精之腑。）号将军，决曹吏。重三两三铢，长三寸三分。在肝短叶间下，贮水、精汁二合（《难经》作三合）。能怒能喜，能刚能柔，目下窠大，其胆乃横。凡脑、胆、髓、骨、脉、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。若胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
（论一首） 论曰∶夫三焦者，一名三关也。上焦名三管反射，中焦名 霍乱 ，下焦名走哺。合而为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻而不可见，和利精气，决通水道，息气肠胃之间，不可不知也。三焦名中清之腑，别号玉海。水道出属膀胱合者，虽合而不同。上中下三焦同号为孤腑，而营出中焦，卫出上焦。营者络脉之气道也，卫者经脉之气道也。其三焦形相浓薄大小，并同膀胱之
（脉二首 方九首 灸法二首） 胆实热 左手关上脉阳实者，足少阳经也。病苦腹中气满，饮食不下，咽干 头痛 ，洒洒 恶寒 ，胁痛，名曰胆实热也。 半夏汤 治胆腑实热精神不守 泻热 方。 半夏 宿姜（各三两） 黄芩 （一两） 生地黄 （五两） 远志 茯苓 （各二两） 秫米 （一升） 酸枣仁 （五合） 上八味 咀，以千里长 流水 五斗煮 秫米 ，令蟹目沸扬之千余遍，
（论二首 方二十七首 灸法一首） 论曰∶少小所以有 客忤 病者，是外人来气息忤之，一名中人，是为客忤也。虽是家人，或别房异户，虽是乳母及父母或从外还，衣服经履鬼神粗恶暴气，或牛马之气，皆为忤也。 执作 喘息 乳气未定者，皆为客忤。其乳母遇醉或房劳，喘后乳儿最剧，能杀儿也，不可不慎。 凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装便向儿边，令儿中马客忤。儿卒见马来，及闻
（方六首） 治卒半身不遂，手足拘急不得屈伸，身体冷，或智或痴，或身强直不语，或生或死，狂言不可名状， 角弓反张 ，或欲得食，或不用食，或大 小便 不利皆疗之方∶（《古今录验》名八风 续命汤 ） 人参 桂心 当归 独活 黄芩 干姜 甘草 （各十八铢） 石膏 （一两半） 杏仁 （四十枚） 上九味 咀，以 井华水 九升煮取三升，分三服，日三，覆取汗，不汗更合加 麻
（脉二首 方三首 灸法二首） 小肠实热## 左手寸口人迎以前脉阳实者，手太阳经也，病苦身热，来去汗不出。心中烦满，身重，口中生疮，名曰小肠实热也。 柴胡泽泻汤 治小肠热胀 口疮方 。 柴胡 泽泻 橘皮 （一作 桔梗 ） 黄芩 枳实 旋复花 升麻 芒硝 （各二两） 生地黄 （切，一升） 上九味 咀，以水一斗煮取三升，去滓，纳硝，分二服。 大黄丸 治小肠热结满不
上药一百二十种，为君，主养命以应天。无毒，多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延中药一百二十种，为臣，主养性以应人。有毒无毒，斟酌其宜。欲遏病，补虚羸者，本中经。 下药一百二十五种，为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。欲除寒热邪气，破 积聚 、愈疾者，本下经。 三品合三百六十五种，法三百六十五度，每一度应一日，以成一岁。倍其数，合七百三十名也。 凡药有君臣佐
（论一首 脉一条 方二十首 灸法一首 附寒疝骨蒸） 论曰∶凡人中寒者喜欠，其人清涕出。 发热 色和者善嚏，凡瞻病者，未脉望之，口燥清涕出善嚏欠。此人中寒，其人下痢，以里虚故也。欲嚏不能，此人腹中痛。凡寒脉沉弦，脉双弦者寒也。 弦脉 状如张弓弦，按之不移。脉弦数者，当下其寒。脉双弦而迟者，心下坚。 脉大而紧者，阳中有阴可下之。右手寸口脉弦者，即胁下拘急而痛，其
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