《心法》曰∶幽 痈 生脐上七寸，初起如粟，渐增漫肿疼痛，形如鹅卵，甚则坚硬，痛牵胸肋，由过 食膏 粱浓味，忧思气结，肠胃不通，火郁成毒，自内而外发也。
《心法》曰∶幽 痈 生脐上七寸，初起如粟，渐增漫肿疼痛，形如鹅卵，甚则坚硬，痛牵胸肋，由过 食膏 粱浓味，忧思气结，肠胃不通，火郁成毒，自内而外发也。
喉内忽有气结塞不通，世谓之狗咽。此由风热所作，与 喉痹 之状相似。但俗云误吞 狗毛 又云∶治此病者，以一抟饭共狗分食便瘥，所以谓之狗咽。
《心法》曰∶幽 痈 生脐上七寸，初起如粟，渐增漫肿疼痛，形如鹅卵，甚则坚硬，痛牵胸肋，由过 食膏 粱浓味，忧思气结，肠胃不通，火郁成毒，自内而外发也。
... )， 小承气汤 (枳实、厚朴，生大黄)， 枳实导滞丸 (枳实，大黄、 黄芩 、 黄连 、 神曲 、 白术 、 茯苓 、 泽泻 )等。枳实破气结的作用很强，对气结而成的坚积，用枳实破其气结，气行则积消，因气结而痰阻者，用枳实破其气结，气行则痰行，由于气结而胸 脘痞 闷、 胸痛 者，用枳实破其气结，则痞闷自除。 枳实配 白术 ，能除腹中 积聚 痞满，按之硬痛等...
...志苦，病生于咽嗌，治之以甘药。 《本神篇》曰∶忧愁者，气闭塞而不行。 《举痛论》曰∶恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 《上膈篇》帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫...
...志苦，病生于咽嗌，治之以甘药。 《本神篇》曰∶忧愁者，气闭塞而不行。 《举痛论》曰∶恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 《上膈篇》帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫...
...志苦，病生于咽嗌，治之以甘药。 《本神篇》曰∶忧愁者，气闭塞而不行。 《举痛论》曰∶恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。 《上膈篇》帝曰∶气为上膈者，食饮入而还出，余已知之矣。虫为下膈，下膈者，食时乃出，余未得其意，愿卒闻之。岐伯曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁流于肠中，流于肠中则虫...
瘿病者，是气结所成。其状，颈下及皮宽 然，忧恚思虑，动于肾气，肾气逆，结宕所生。又，诸山州县人，饮沙水多者，沙搏于气，结颈下，亦成瘿也。
...唱《极乐吟》、《渔歌》、《竹枝词》、《四大景》、《黄莺吟》等。 古琴琴歌快慢有度，浓淡相宜，经常唱琴歌可调节脏腑运动，健脾养胃。脾胃为后天之本，所有的食物都要经过胃的受纳、脾的运化才能把营养输送全身。脾在志为思，思则气结，唱琴歌可以调气制思。 唱古琴琴歌还能促进古琴的学习、能帮助古诗词的记忆、能增加传统文化的底蕴，唱古琴琴歌更能促进身、心、灵的和谐健康成长。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。