弥散性血管内凝血 （简称DIC）是由于多种原因（严重感染、产科意外、 创伤 手术、晚期癌肿等），造成全身小血管腔内形成广泛性小血栓，从而引起严重出血、 血压下降 （或 休克 ）、血管栓塞和红细胞破坏（溶血）等表现。急性型病人，起病急，病情重，病死率高，病人务必密切配合医护人员，积极抢救，以挽救病人生命。 出血是急性型DIC的常见症状，不仅广泛而且严重。多见皮...
...，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之 民。 古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬 交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也； 道无不理，义也；义明而物亲，忠也；中纯实而反乎情，乐也；信行 容体而顺乎文，礼也。礼乐遍行，则天下乱矣。彼正而蒙己德，德则 不冒。冒则物必失其性也。古之人，在混芒之中，与一世而得淡漠...
闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之 也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，有治天下者哉 ？昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下 也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉。非德也；非德 也而可长久者，天下无之。 人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑 之和不成，其反伤人之形乎！使...
...至于无名、无功、无己、无用，斯无为矣，斯逍遥矣。故篇中要之曰“其神凝”，结之曰“仿徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”。本篇之大旨，如斯而已矣。 庄子 恐人之不明也，特借游之说以明之。游有大小，特设鹏鸴之喻以明之。蜩鸴自以为游之至而逍遥矣，然局促数仞之高，抢攘榆蓬之间，以视鹏之一举九万里，其游固至小而有限也。鹏之游较大矣，然必积九万里之厚风，而后乃今掊之以图南，则...
...子方篇“两者交通成和”，两者，谓阴阳也。据此，则阴阳之公名为道，阴阳之相合为和。是则和乃道之质也，故天道篇谓和为大宗，即无异谓道为大宗也。 庄子 何故谓天为宗，而谓道为大宗？则 老子 曰“人法地，地法天，天法道”，法者，师也，即人师地，地师天，天师道也。本篇“夫道”节，谓道“生天生地”。夫天既法道，道既生天，则谓天为宗，谓道为大宗，又何疑乎？且“夫道”节“长...
庄子 一书，汉以前很少有人称引，也没有人作注释。魏晋之际，玄学盛行，才有晋人司马彪、崔撰、向秀、郭象诸家的注和李颐的集解。现在除郭注完全保存以外，其余诸人的注、解，都仅仅残存于陆德明经典释文的庄子音义和他书注文以及 类书 之中。音义所收还有晋人孟氏的注、李轨的注音、徐邈的音以及梁简文帝的讲疏等等。隋唐两代，关于庄子的著作，可以考知的有二十多种，但流传下来的只...
华德焚书异同论〔１〕 孺牛 德国的希特拉先生们一烧书〔２〕，中国和日本的论者们都比之于秦始皇〔３〕。然而秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。 不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”〔４〕，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的。秦人重小儿；始皇之母，赵女也，赵重妇...
...已。则物之造乎不形，而止乎无所化。夫得是而穷 之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万 物之所终始。壹其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者 ，其天守全，其神无隙，物奚自入焉！夫醉者之坠车，虽疾不死。骨 节与人同而犯害与人异，其神全也。乘亦不知也，坠亦不知也，死生 惊惧不入乎其胸中，是故囗（“逆”字的右上加“口口”音ｅ４）物 而不...
发生在关节腔内或 骨折 线波及到关节面者称为关节内骨折。由于关节的功能在于肢体运动，因此骨折后任何微细的移位都可能影响关节的功能。关节内骨折后要求尽可能准确复位，准确的复位可以防止进一步机械损伤，减少或避免 创伤性关节炎 。 无移位的关节内骨折经 石膏 制动后，应早期活动，减少关节内粘连。有移位的关节内骨折，应遵医嘱行手术复位固定，术后早期功能活动。下肢关节...
睑内翻 是指眼睑，特别是睑缘部朝眼球方向卷曲的一种位置异常。当内翻达到一定程度后，睫毛也必然倒向眼球，刺激角膜，称为 倒睫 。内翻和倒睫经常同时存在。 睑内翻主要由于睑结膜或睑板经受某种病变后所留疤痕收缩所致，这种情况称为疤痕性睑内翻。另一种内翻见于老年人，是由于附着在下睑睑板缘的睑筋膜变性松弛，使睑缘内翻，称为痉挛性睑内翻。 睑缘向眼球方向卷曲，睫毛也随之...
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