...生之自然之资谓之性。性者质也。诘性之质于善之名，能中之与？既不能中矣，而尚谓之质善，何哉？性之名不得离质。离质如毛，则非性已，不可不察也。《春秋》辨物之理，以正其名。名物如其真，不失秋毫之末。故名陨石，则后其五，言退，则先其六。圣人之谨于正名如此。君子于其言，无所苟而已，五石、六之辞是也。众恶于内，弗使得发于外者，心也。也。人之受气苟无恶者，心何哉？吾以心之...
...生之自然之资谓之性。性者质也。诘性之质于善之名，能中之与？既不能中矣，而尚谓之质善，何哉？性之名不得离质。离质如毛，则非性已，不可不察也。《春秋》辨物之理，以正其名。名物如其真，不失秋毫之末。故名陨石，则后其五，言退，则先其六。圣人之谨于正名如此。君子于其言，无所苟而已，五石、六之辞是也。众恶于内，弗使得发于外者，心也。也。人之受气苟无恶者，心何哉？吾以心之...
...河上之难。先晋昭之卒一年，无难。楚国内乱，臣弑君。诸侯会于平丘，谋诛楚乱臣，昭公不得与盟，大夫见执。吴大败楚之党六国于鸡父。公如晋而大辱，《春秋》为之讳而言有疾。由此观之，所行从不足恃，所事者不可不慎。此亦存亡荣辱之要也。先楚庄王卒之三年，晋灭赤狄潞氏及甲氏留吁。先楚子审卒之三年，郑服萧鱼。晋侯周卒一年，先楚子昭卒之二年，与陈蔡伐郑而大克。其明年，楚屈建会诸...
...河上之难。先晋昭之卒一年，无难。楚国内乱，臣弑君。诸侯会于平丘，谋诛楚乱臣，昭公不得与盟，大夫见执。吴大败楚之党六国于鸡父。公如晋而大辱，《春秋》为之讳而言有疾。由此观之，所行从不足恃，所事者不可不慎。此亦存亡荣辱之要也。先楚庄王卒之三年，晋灭赤狄潞氏及甲氏留吁。先楚子审卒之三年，郑服萧鱼。晋侯周卒一年，先楚子昭卒之二年，与陈蔡伐郑而大克。其明年，楚屈建会诸...
...。礼，三年丧，不祭其先，而不敢废郊。郊重于宗庙，天尊于人也。《王制》曰：‘祭天地之牛茧栗，宗庙之牛握，宾客之牛尺。’此言德滋美而牲滋微也。《春秋》曰：‘鲁祭周公，用白牡。’色白贵纯也。帝牲在涤三月，牲贵肥洁，而不贪其大也。凡养牲之道，务在肥洁而已。驹犊未能胜争刍豢之食，莫如令食其母便。”臣汤谨问仲舒：“鲁祀周公用白牲，非礼也？”“周公子用，群公不毛。周公，诸...
...。礼，三年丧，不祭其先，而不敢废郊。郊重于宗庙，天尊于人也。《王制》曰：‘祭天地之牛茧栗，宗庙之牛握，宾客之牛尺。’此言德滋美而牲滋微也。《春秋》曰：‘鲁祭周公，用白牡。’色白贵纯也。帝牲在涤三月，牲贵肥洁，而不贪其大也。凡养牲之道，务在肥洁而已。驹犊未能胜争刍豢之食，莫如令食其母便。”臣汤谨问仲舒：“鲁祀周公用白牲，非礼也？”“周公子用，群公不毛。周公，诸...
《春秋繁露》在线阅读 1、 祭义 2、 止雨 3、 求雨 4、 执贽 5、 顺命 6、 郊祀 7、 四祭 8、 郊祭 9、 郊义 10、 郊语 11、 基义 12、 天容 13、 诸侯 14、 实性 15、 奉本 16、 观德 17、 爵国 18、 度制 19、 服制 20、 俞序 21、 符瑞 22、 二端 23、 重政 24、 十指 25、 正贯 26、...
《春秋繁露》在线阅读 1、 祭义 2、 止雨 3、 求雨 4、 执贽 5、 顺命 6、 郊祀 7、 四祭 8、 郊祭 9、 郊义 10、 郊语 11、 基义 12、 天容 13、 诸侯 14、 实性 15、 奉本 16、 观德 17、 爵国 18、 度制 19、 服制 20、 俞序 21、 符瑞 22、 二端 23、 重政 24、 十指 25、 正贯 26、...
...。所欲所不欲者，人内以自省，宜有惩于心；外以观其事，宜有验于国。故见天意者之于灾异也，畏之而不恶也，以为天欲振吾过，救吾失，故以此报我也。《春秋》之法，上变古易常，应是而有天灾者，谓幸国。孔子曰：“天之所幸，有为不善而屡极。”楚庄王以天不见灾，地不见孽，则祷之于山川，曰：“天其将亡予邪？不说吾过，极吾罪也。”以此观之，天灾之应过而至也，异之显明可畏也。此乃天...
...。所欲所不欲者，人内以自省，宜有惩于心；外以观其事，宜有验于国。故见天意者之于灾异也，畏之而不恶也，以为天欲振吾过，救吾失，故以此报我也。《春秋》之法，上变古易常，应是而有天灾者，谓幸国。孔子曰：“天之所幸，有为不善而屡极。”楚庄王以天不见灾，地不见孽，则祷之于山川，曰：“天其将亡予邪？不说吾过，极吾罪也。”以此观之，天灾之应过而至也，异之显明可畏也。此乃天...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。