《海论》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《海论》 1、海论:黄帝问于歧伯曰:余闻刺法于夫子,夫子所言,不离于营卫血气。夫十二脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎。歧伯答曰:人亦有四海,十二经水。经水者,皆注于海,海有东西南北,命曰四海。黄帝曰:以人应之奈何?歧伯曰:人有髓海,有血海,有气海,有水谷之海,凡此四者,以应四海也。 2、海论:黄帝曰:远乎者,夫子之合人天地四海也,愿闻应之...

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《卫气失常》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《卫气失常》 1、卫气失常:黄帝曰:卫气留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其气积于胸中者,上取之,积于腹中者,下取之,上下皆满者,旁取之。 2、卫气失常:黄帝曰:取之奈何?伯高对曰:积于上,写人迎、天突、喉中;积于下者,写三里与气街;上下皆满者,上下取之,与季胁之下一寸;重者,鸡足取之。诊视其脉大而弦急,及绝不...

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《卫气失常》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《卫气失常》 1、卫气失常:黄帝曰:卫气留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其气积于胸中者,上取之,积于腹中者,下取之,上下皆满者,旁取之。 2、卫气失常:黄帝曰:取之奈何?伯高对曰:积于上,写人迎、天突、喉中;积于下者,写三里与气街;上下皆满者,上下取之,与季胁之下一寸;重者,鸡足取之。诊视其脉大而弦急,及绝不...

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《官针》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《官针》 1、官针:凡刺要,官针最妙。九针之宜,各有所为,长、短、大、小,各有所施也。不得其用,病弗能移。疾浅针深,内伤良肉,皮肤为痈;病深针浅,病气不写,支为大脓。病小针大,气写太甚,疾必为害;病大针小,气不泄写,亦复为败。失针之宜。大者写,小者不移。已言其过,请言其所施。 2、官针:病在皮肤无常处者,取以鑱针于病所,肤白勿取。病在分肉间,取以圆针于病所...

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《官针》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《官针》 1、官针:凡刺要,官针最妙。九针之宜,各有所为,长、短、大、小,各有所施也。不得其用,病弗能移。疾浅针深,内伤良肉,皮肤为痈;病深针浅,病气不写,支为大脓。病小针大,气写太甚,疾必为害;病大针小,气不泄写,亦复为败。失针之宜。大者写,小者不移。已言其过,请言其所施。 2、官针:病在皮肤无常处者,取以鑱针于病所,肤白勿取。病在分肉间,取以圆针于病所...

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《动输》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《动输》 1、动输:黄帝曰:十二,而手太阴、足少阴、阳明,独动不休,何也?歧伯曰:是明胃脉也。胃为五藏六府海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼,脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。 2、动输:黄帝曰:气之过于寸口也,上十焉息,下八焉伏,何道从还?不知其极。 3、动输:歧伯曰:气之离藏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸,上...

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《动输》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《动输》 1、动输:黄帝曰:十二,而手太阴、足少阴、阳明,独动不休,何也?歧伯曰:是明胃脉也。胃为五藏六府海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼,脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。 2、动输:黄帝曰:气之过于寸口也,上十焉息,下八焉伏,何道从还?不知其极。 3、动输:歧伯曰:气之离藏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸,上...

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《五禁》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五禁》 1、五禁:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。黄帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无写其不可夺者也。黄帝曰:余闻刺有五过。歧伯曰:补写无过其度。黄帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。黄帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针论,是谓九谊。 2、五禁:黄帝曰:何谓五禁,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙日自乘,无刺实,无发...

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《五禁》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五禁》 1、五禁:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。黄帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无写其不可夺者也。黄帝曰:余闻刺有五过。歧伯曰:补写无过其度。黄帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。黄帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针论,是谓九谊。 2、五禁:黄帝曰:何谓五禁,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙日自乘,无刺实,无发...

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《周痹》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《周痹》 1、周痹:黄帝问于歧伯曰:周痹在身也,上下移徒随脉,其上下左右相应,间不容空,愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致是?其痛之移也,间不及下针,其慉痛之时,不及定治,而痛已止矣。何道使然?愿闻其故?歧伯答曰:此众痹也,非周痹也。 2、周痹:黄帝曰:愿闻众痹。歧伯对曰:此各在其处,更发更止,更居更起,以右应左,以左应右,非能周也。更发更休也...

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