伤寒 不问阴证阳证.阴毒阳毒.要之真气完壮者易医.真气虚损者难治.谚云伤寒多死下虚人.诚哉是言也.盖病患元气不固.真阳不完.受病才重.便有必死之道.何也.阳病宜下.真气弱则下之多脱.阴病宜温.真气弱则客热便生.故医者难于用药.非病不可治也.主本 无力 也.素问称岐伯云.阳胜则身热腠理闭.喘粗.为之俯仰.汗不出而热.齿干以烦冤 腹满 死.能（能音耐）.冬不能夏...
... 弦脉 为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯 伤寒 必兼众脉而见.何以言之.仲景之意.若曰浮大者阳也.兼之以动、数、滑之类.安得不为阳.沉细者阴也.兼之以涩弦数之类.安得不为阴.故仲景论动脉.则曰阳动则汗出.阴动则 发热 . 数脉 见于关上.上下无头尾如豆大.厥厥动...
仲景云，凡 伤寒 之病，多从风寒得之，始表 中风 寒，入里、则不消矣，拟欲攻之，当先解表，乃可下之，若表已解而内不消，大满大实坚有燥屎，自可除下之，虽四五日不能为祸也，不宜下而便攻之，内虚热入，协热遂利，烦躁诸变，不可胜数，轻者困笃，重者必死矣，（元本重复、浅识者难晓，故予删正此一段，而其理易明也。）大抵风寒入里不消，必有燥屎，或大便坚秘，须是脉不浮，不恶风...
仲景 桂枝汤 加减法.凡十有九证.但云 芍药 .圣惠方皆用 赤芍药 .孙尚方皆用 白芍药 .圣惠乃太宗朝命王怀德等编集.孙兆为累朝医师.不应如此背戾，然赤白补泻.极有利害.常见仲景 桂枝 第四十七证云. 病 发热 .汗出.此为荣弱卫强.故使汗出.欲救邪风.宜 桂枝汤 .盖风伤卫而邪乘之.则卫强.荣虽不受邪终非适平也.故卫强则荣弱.仲景以 桂枝 发其邪.以芍药
... 弦脉 为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯 伤寒 必兼众脉而见.何以言之.仲景之意.若曰浮大者阳也.兼之以动、数、滑之类.安得不为阳.沉细者阴也.兼之以涩弦数之类.安得不为阴.故仲景论动脉.则曰阳动则汗出.阴动则 发热 . 数脉 见于关上.上下无头尾如豆大.厥厥动...
循衣摸床（仲景云. 伤寒 吐下后不解.不大便五六日至十余日.发 潮热 .不识人.循衣妄撮.微喘.直视.脉弦者生.涩者死.华佗曰.病患循衣缝.谵语者.不可治.仲景云. 小便 利者可治.） 瞪目直视（仲景云.直视摇头.此为心绝.又云.狂言反目直视.肾绝也.） 汗出如油 （仲景云.脉浮而洪.身汗如油.喘而不休.此为命绝也.） 两手撮空（仲景云.吐下不解.大便不利....
循衣摸床（仲景云. 伤寒 吐下后不解.不大便五六日至十余日.发 潮热 .不识人.循衣妄撮.微喘.直视.脉弦者生.涩者死.华佗曰.病患循衣缝.谵语者.不可治.仲景云. 小便 利者可治.） 瞪目直视（仲景云.直视摇头.此为心绝.又云.狂言反目直视.肾绝也.） 汗出如油 （仲景云.脉浮而洪.身汗如油.喘而不休.此为命绝也.） 两手撮空（仲景云.吐下不解.大便不利....
仲景称 伤寒 .若吐下后七八日不解.热结在里.表里俱热者. 白虎加人参汤 主之.又云伤寒脉浮. 发热 无汗.其表不解.不可与 白虎汤 .又云.脉浮滑.此以表有热里有寒. 白虎汤 主之.国朝林亿校正. 谓仲景于此表里自差矣.是大不然.大抵白虎能除伤寒中.表里发热.故此前后二证.或云表里俱热.或云表热里寒.皆可服之宜也.中一证.称表不解不可服者.盖以脉浮无汗发热...
仲景论表证，一则 桂枝 ，二则 麻黄 ，三则青龙， 桂枝 治 中风 ， 麻黄 治 伤寒 ，青龙治中风见寒脉。 伤寒见风脉，此三者人皆能言之，而不知用药对病之妙处，故今之医者不敢用仲景方，无足怪也。 且脉浮而缓者，中风也，故啬啬 恶寒 ，淅淅恶风，翕翕 发热 ，仲景以桂枝对之，脉浮紧而涩者。 伤寒也，故 头痛 发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘，仲景以麻...
仲景称 伤寒 .若吐下后七八日不解.热结在里.表里俱热者. 白虎加人参汤 主之.又云伤寒脉浮. 发热 无汗.其表不解.不可与 白虎汤 .又云.脉浮滑.此以表有热里有寒. 白虎汤 主之.国朝林亿校正. 谓仲景于此表里自差矣.是大不然.大抵白虎能除伤寒中.表里发热.故此前后二证.或云表里俱热.或云表热里寒.皆可服之宜也.中一证.称表不解不可服者.盖以脉浮无汗发热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。