《大有》 1、大有:火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 2、大有:大有初九，无交害也。 3、大有:大车以载，积中不败也。 4、大有:公用亨于天子，小人害也。 5、大有:匪其彭，无咎；明辨晰也。 6、大有:厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 7、大有:大有上吉，自天佑也。
《大有》 1、大有:火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。 2、大有:大有初九，无交害也。 3、大有:大车以载，积中不败也。 4、大有:公用亨于天子，小人害也。 5、大有:匪其彭，无咎；明辨晰也。 6、大有:厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 7、大有:大有上吉，自天佑也。
《同人》 1、同人:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:出门同人，又谁咎也。 3、同人:同人于宗，吝道也。 4、同人:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 7、同人:同人于郊，志未得也。
《同人》 1、同人:天与火，同人；君子以类族辨物。 2、同人:出门同人，又谁咎也。 3、同人:同人于宗，吝道也。 4、同人:伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。 5、同人:乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。 6、同人:同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。 7、同人:同人于郊，志未得也。
《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也。 3、临:九二：咸临，吉无不利。 象传:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 象传:甘...
《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也。 3、临:九二：咸临，吉无不利。 象传:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 象传:甘...
...。先甲三日，后甲三日。 彖传:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象...
...。先甲三日，后甲三日。 彖传:蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象传:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 象传:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:九二：干母之蛊，不可贞。 象传:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。 象...
《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二：剥床以辨，蔑贞凶。 象传:剥床以辨，未有与也。 4、剥:六三：剥之，无咎。 象传:剥之无咎，失上下也。 5、剥:六四：剥...
《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二：剥床以辨，蔑贞凶。 象传:剥床以辨，未有与也。 4、剥:六三：剥之，无咎。 象传:剥之无咎，失上下也。 5、剥:六四：剥...
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