《证治准绳》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、损庵）着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富，参验脉证，辨析透彻，对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。 作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1368-1644年 自序 卷之一·治法通论 卷之一·调经门 经候总论 经闭 血崩 赤白带下 白浊白淫 卷...
两仪定位，阴阳肇分，天地即以阴阳化生万物。故经云∶阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，而男女其阴阳之始也。圣人以六经垂教万世，《易》始乾坤，《诗》首关雎，《书》传厘降，《礼》着内则，《春秋》载王姬。盖以夫妇为人道之造端，而妇人乃孳育化原之本，是以操调燮之术者，不可不于妇人之病为独重也。自寇宗 谓宁医十男子，莫医一妇人。以妇人病，四诊有所不能尽，而其所患...
左手寸脉洪．主胸中之怒气．关脉洪．主胸中之冷．尺脉洪．主肾虚．左三指脉一般大．主如丝发．主作胀．女 人血 室病． 月水 或前或后．右手寸脉洪．主上焦热． 咳嗽 有痰．身发 潮热 ．关脉洪．主冷气作痛．尺脉洪．主孕．尺脉小．主子宫冷．两手六脉．一般洪缓而清利．主寿高．六脉俱小．如线大．主脾胃弱．不能饮食．腰痛 头痛 ． 头晕 败血．六脉俱洪大浮弦．主有疯气．女...
...有二∶如母病以致动胎者，但疗母则胎自安；或胎气不固，或有触动以致母病者，宜安胎则母自愈。汪石山云∶凡胎前总以养血健脾、清热疏气为主，吾乡称为女科之最上者，父子相传，不外此说。而更深一步者，赵养葵云∶胎茎之系于脾，犹钟之系于梁也。若栋柱不固，栋梁亦挠；必使肾中和暖，然后胎有生气，日长而无陨坠之虞；何必定以 黄芩 、 白术 哉！乃此四节，平易近人，行道人不可不俯...
...法，即在于调经之中，前论已详矣。若经水既调，身无他病，而亦不孕者，一则身体过于肥盛，脂满子宫而不纳精也，前人有 启宫丸 一方颇超然。修园最厌女科书，排列许多方名，徒乱人意，究竟是 二陈汤 加 苍术 、 川芎 、 六神曲 、 香附 之类，不如直说出来更妙。一则身体过于羸瘦，子宫无血而精不聚也，景岳有育麟珠极效，然亦是 八珍汤 加 菟丝子 、 鹿茸 霜、 川椒 ...
...断之，其母亦难保生，此儿嗣后一二岁间，并无伤食作泻之症，可见前法之功。其稳婆又喜平日常施少惠，得其用心，能安慰母怀，故无虞耳。此稳婆云∶止有一女，分娩时，适当巡街侍御行牌取我，视其室分娩，女为此惊吓，未产而死，后见侍御，更以威颜分付，迨视产母胎虽顺，而头偏在一边，若以手入推正，可保顺生，因畏其威，不敢施手。但回禀云，此是天生天化，非人力所能立，俟其母子俱死。
...曰∶妇人以血为主，医者辄云血海，可以实指其所在乎？ 陈修园曰∶人身之血海，胞也。居膀胱之外，而为膀胱之室。《经》云∶冲脉任脉皆起于胞中，是男女皆有此血海。但男则运而行之，女则停而止之。营运者无积而不满，故阳气应日而一举；停止者有积而始满，故阴血应月而一下；此男女 天癸 之总根也。而妇人一科，专以月事为主。《经》云∶“任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故能有子。”...
产后 霍乱 ．由劳伤气血．脏腑虚损．不能运化食物．乃感风冷所致．凡阴阳升降不顺．清浊乱于肠胃．冷热不调．正邪相搏．上吐下泻．名曰霍乱． 产后块痛未除患霍乱． （〔吴按〕此病多发于夏秋之间．若吐泻一齐俱作为真霍乱．必用 附子理中汤 ．或转筋加 木瓜 ．缓治则无救．） 生化 六和汤 川芎 （二钱） 当归 （四钱） 干姜 甘草 陈皮 藿香 （各四分） 砂仁 （六分
产后泄泻非杂症．有食泄．洞泄．濡泄．湿泄．各如注下之论．大率属气虚．食积．与湿也．气虚宜补．食积宜消．湿则宜燥．然 恶露 未净．遽难骤补．骤消．骤燥．当先服 生化汤 二三帖．以化旧生新．内加 茯苓 以利水道．俟血化生．然后补气．消食．燥湿．以分水道．始无涩滞虚虚之失．若产经旬日外．方论杂症．犹量人虚实而施治也．如痛下清水． 腹鸣 米饮不化者．以寒泄治．如粪黄
产时用力过多．劳倦伤脾．（经曰脾中脏也．） 脾乃中脏．不能注于四旁．（四旁心肝肺肾也．） 故逆厥而气上行．（经曰．厥气上行．满脉去形．） 经云．阳气衰于上则为寒厥． 神气浮越．去身而将散．非大补不能回阳而复神．岂数钱芎归而能扶救将绝之气血耶．必用加参 生化汤 ．倍 人参 ．连服二三帖．则气血旺而神气生．厥自止矣．若服药反渴．另用多参． 生脉散 代茶．以助救脏
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