《明正（送于伋失官东归）》苏轼 世俗之患，患在悲乐不以其正，非不以其正，其所取以为正者非也，请借子以明其正。 子之失官，有为子悲如子之自悲者乎？有如子之父兄妻子之为子悲者乎？子之所以悲者，惑于得也。 父兄妻子之所以悲者，惑于爱也。 惟不与于己者，则不惑亦不悲。 夫惑则悲，不惑则不悲，人宜以惑者为正欤，抑将以不惑者为正欤？以不惑者为正，则不悲者正也。 然子亦有...
《明正（送于伋失官东归）》苏轼 世俗之患，患在悲乐不以其正，非不以其正，其所取以为正者非也，请借子以明其正。 子之失官，有为子悲如子之自悲者乎？有如子之父兄妻子之为子悲者乎？子之所以悲者，惑于得也。 父兄妻子之所以悲者，惑于爱也。 惟不与于己者，则不惑亦不悲。 夫惑则悲，不惑则不悲，人宜以惑者为正欤，抑将以不惑者为正欤？以不惑者为正，则不悲者正也。 然子亦有...
《清风阁记》苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。 五返而益勤，余不能已，戏为浮屠语以问之曰：符，而所谓身者，汝之所寄也。 而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。 身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。 木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，...
《清风阁记》苏轼 文慧大师应符，居成都玉溪上，为阁曰清风，以书来求文为记。 五返而益勤，余不能已，戏为浮屠语以问之曰：符，而所谓身者，汝之所寄也。 而所谓阁者，汝之所以寄所寄也。 身与阁，汝不得有，而名乌乎施？名将无所施，而安用记乎？虽然，吾为汝放心遗形而强言之，汝亦放心遗形而强听之。 木生于山，水流于渊，山与渊且不得有，而人以为己有，不亦惑欤？天地之相磨，...
1、 《苏轼集》 2、 《苏轼集》第一卷（古诗四十七首） 3、 《苏轼集》第二卷（古诗八十三首） 4、 《苏轼集》第三卷（古诗七十六首） 5、 《苏轼集》第四卷（古诗八十八首） 6、 《苏轼集》第五卷（古诗一百三首） 7、 《苏轼集》第六卷（古诗九十九首） 8、 《苏轼集》第七卷（古诗八十三首） 9、 《苏轼集》第八卷（古诗七十二首） 10、 《苏轼集》第九...
1、 《苏轼集》 2、 《苏轼集》第一卷（古诗四十七首） 3、 《苏轼集》第二卷（古诗八十三首） 4、 《苏轼集》第三卷（古诗七十六首） 5、 《苏轼集》第四卷（古诗八十八首） 6、 《苏轼集》第五卷（古诗一百三首） 7、 《苏轼集》第六卷（古诗九十九首） 8、 《苏轼集》第七卷（古诗八十三首） 9、 《苏轼集》第八卷（古诗七十二首） 10、 《苏轼集》第九...
《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》苏轼 楚人少井饮，地气常不泄。 蓄之为惠泉，坌若有所折。 泉源本无情，岂问浊与澈。 贪愚彼二水，终古耻莫雪。 只应所处然，遂使语异别。 泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。 君子慎所居，此义安可缺。 古人贵言赠，敢用况高节。 不为冬霜干，肯畏夏日裂。 泠泠但不已，海远要当彻。 《浰阳早发》苏轼 富贵本先定，世人自荣枯。 嚣嚣好名心，嗟我岂...
《次韵答荆门张都官维见和惠泉诗》苏轼 楚人少井饮，地气常不泄。 蓄之为惠泉，坌若有所折。 泉源本无情，岂问浊与澈。 贪愚彼二水，终古耻莫雪。 只应所处然，遂使语异别。 泉傍地平衍，泉上山嵽嵲。 君子慎所居，此义安可缺。 古人贵言赠，敢用况高节。 不为冬霜干，肯畏夏日裂。 泠泠但不已，海远要当彻。 《浰阳早发》苏轼 富贵本先定，世人自荣枯。 嚣嚣好名心，嗟我岂...
《书王奥所藏太宗御书后》苏轼 日行于天，委照万物之上，光气所及，或流为庆云，结为丹砂，初岂有意哉！太宗皇帝以武功定祸乱，以文德致太平，天纵之能，溢于笔墨，摛藻尺素之上，弄翰团扇之中，散流人间者几何矣。 而三槐王氏，得之为多，子孙世守之，遂为希代之宝。 文正之孙、懿敏之子奥，出以示。 臣轼敬拜手稽首书其后。 《书诸公送周梓州诗后》苏轼 予自元祐之初，备位从官，...
《书王奥所藏太宗御书后》苏轼 日行于天，委照万物之上，光气所及，或流为庆云，结为丹砂，初岂有意哉！太宗皇帝以武功定祸乱，以文德致太平，天纵之能，溢于笔墨，摛藻尺素之上，弄翰团扇之中，散流人间者几何矣。 而三槐王氏，得之为多，子孙世守之，遂为希代之宝。 文正之孙、懿敏之子奥，出以示。 臣轼敬拜手稽首书其后。 《书诸公送周梓州诗后》苏轼 予自元祐之初，备位从官，...
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