...应元曰：贞，正也。王弼、郭云同古本。一本“贞”作“正”，亦后人避讳也。河上本作“侯王”。 谦之案：傅、范本、柰卷作“王侯”，群书治要、孙盛 老子 疑问反讯、 晋书 裴楷传、书钞一四九引并作“贞”，严遵、河上、顾欢、景福、楼正、庆阳、磻溪、室町及玉篇“一”字下引均作“正”，遂州本作“政”。中都四子本此句作“以天下为正”。 王念孙曰：河上本“贞”作“正”，注云：...
...非之解曰：“竽为众乐之倡，一竽唱而众乐和。大盗倡而小盗和，故曰盗竽。”其说既有证，又与“余”字韵协，且韩去老不远，当得其真，故宜从之，虽使 老子 复生，不能易此字也。又柳子厚押韵，林萧翁、刘会孟解训，皆作“夸”，盖不考之过。河上公注亦作“夸”，岂有如此低神僊乎？俞樾曰：按“夸”字无义。韩非子解老篇作“盗竽”，其解曰：“竽也者，五声之长者也。故竽先则钟瑟皆随，...
...报怨以德”句。 论语 宪问篇：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”康有为孔子改制考曰：“以德报怨，其学出于 老子 。” ○难于易，为大于细。 严可均曰：各本“于”下皆有“其”字。 罗振玉曰：景龙本、敦煌辛本均无“其”字。 谦之案：韩非喻老及难三篇，又续 汉书 五行志引马融集，并有“其”字，傅、范本“于其”上并有“乎”字，遂州、...
...乱之首也，故曰：‘为道者日损。’”又 后汉书 六十六范升传，升奏议引：‘颜渊曰：‘博我以文，约我以礼。’孔子可谓知教，颜可谓善学矣。”下引 老子 曰：“学道日损。”以“学道”二字连，知有误文，惟以博文约礼为“学”，则为“学”之古义。 损之又损之，以至于无为。 严可均曰：“又损之”，河上、王弼无“之”字。 谦之案：敦煌、御注、景福、庆阳、磻溪、室町、高、顾、傅...
...“莫”、“庶”、“度”、“错”等字为韵。尺，古音在御部，诗閟宫与“柏”、“度”等字为韵。江有诰唐韵四声正二十三锡：“敌”，徒历切。按古有去声，当与寘部并收。 老子 玄用篇“仍”与“敌”与“臂”协。 右景龙碑本五十四字，敦煌本五十五字，河上、王本五十四字，傅本五十七字，范本五十八字。河上本题“玄用第六十九”，王本题“六十九章”，范本题“用兵者有言章第六十九”。
...，尤可为例证也。潘正作“猛兽不攫，鸷鸟不搏”。 谦之案：潘静观本改“据”为“攫”，与敦、遂、范本无“不据”二字，均非。案“攫”字，唐玄宗御注道德真经疏、李约、李道纯、杜道坚、强思齐、宋刊河上本均作“玃”，乃“攫”之别构。傅本作“攫”是。说文：“攫，爪持也。”一切经音义引仓颉篇：“攫，搏也。”并引 淮南子 云：“兽穷则攫。”高诱注：“攫，撮也。”皆合爪持之义。...
...隹’，古字通‘惟’。篆文‘佳’与‘作’相近，与‘隹’远，不当作‘隹’。”谦之案：“作兵”义亦不明，作“隹”是也。元大德三年陕西宝鸡县磻溪宫 道德经 幢“佳”字正作“隹”，可证（见古本道德经校刊拓本）。又“之器”二字，吴澄本、吴勉学本均无。 王念孙曰：释文“佳，善也”，河上云：“饰也。”念孙按“善”“饰”二训，皆于义未安。古所谓兵者，皆指五兵而言，故曰：“兵者...
...字 曰：“窥，小视也。”“窥，闪也。”“闪，窥头门中也。”方言：“凡相窃视，南楚谓之窥。”沅以为穴中窃视曰窥，门中窃视曰窥，应用“窥”字。 老子 楚人，用楚语矣。韩非是。 谦之案：毕说是也。玉篇：“窥，相视也，与窥同。”字林：“窥，倾头门内视也，字亦作○。”任大椿字林考逸引汉孟郁修尧庙碑云“○极道之要妙”云云，据此知“窥”“○”二字通。又“窥”，说文：“小视...
...之”字，傅奕作“而勤行之”。 谦之案：法京敦乙本作“懃能行”，罗卷同此石，与武内本异。范本作“懃”，注云“古本”。案夏竦古文四声韵卷一引古 老子 作“懃”。 中士闻道，若存若亡；下士闻道，大◆之。 谦之案：“◆”，各本作“笑”，遂州本作“◆”，御注作“○”。傅、范本作“而大笑之”。 俞樾曰：按王氏念孙读书杂志曰：“‘大笑之’，本作‘大而笑之’，犹言迂而笑之也...
...’旁与‘垂’旁往往相乱。‘缶’写成‘○’，因复误为‘金’也。”“弊”字，傅奕、彭、赵及 韩诗外传 九均作“敝”。韵会小补曰：“敝，笔别切， 老子 云云。”是方日升所见本作“敝”。毕沅曰：“‘敝’，河上公、王弼作‘○’。”是毕所见河、王本作“○”。今诸河、王本皆作“弊”，同此石。 大盈若冲，其用不穷。 谦之案：敦煌、遂州、傅、范本及文选魏都赋注、赠陆机出为吴王...
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