〔曾〕小儿吐泻并作，即名 霍乱 ，有心痛而先吐者，有 腹痛 而先泻者，莫不由中焦而作。上焦主纳而不出，中焦主腐化水谷而生荣卫，灌溉百骸，下焦分别水谷，主出而不纳，脾居中州，胃为水谷之海，乳哺入胃，脾能克化，然后水谷分（脐上一寸有分水穴）传变得宜，岂有吐泻之患。凡小儿吐泻，皆因六气未完，六淫易侵，兼以调护失宜，乳食不节，遂使 脾胃虚弱 ，清浊相干蕴作而然。有先...
水谷廓 ，眼的 八廓 名称之一，系以相应 脏腑 的功能予以命名。见 葆光道人 《 眼科 龙木集》。即地廓，属胃。因脾胃主纳水谷以 养生 ，故曰水谷廓。此廓的病变常与脾胃有关。详 地廓 条。
... 呕者，阳明也。阳明多气多血，故有声有物，气血俱病也。仲景云∶呕多虽有阳明证，不可下之。药以 生姜 为主。或有形质之物为病者，因而越之，可为上焦气壅表实而言之，非以泻气而言之也。 吐者，太阳也。太阳多血少气，故有物无声，为血病也。有食入即吐，以 橘红 主之。有食已则吐，有食久则吐。 哕者，少阳也。少阳多气少血，故有声无物，气病也，以姜 制半夏 主之是也。 □...
... 呕者，阳明也。阳明多气多血，故有声有物，气血俱病也。仲景云∶呕多虽有阳明证，不可下之。药以 生姜 为主。或有形质之物为病者，因而越之，可为上焦气壅表实而言之，非以泻气而言之也。 吐者，太阳也。太阳多血少气，故有物无声，为血病也。有食入即吐，以 橘红 主之。有食已则吐，有食久则吐。 哕者，少阳也。少阳多气少血，故有声无物，气病也，以姜 制半夏 主之是也。 □...
有声有物为呕，有物无声为吐，有声无物为哕。昔人以呕属阳明，吐属太阳，哕属少阳。哕即 干呕 。 东垣以三者俱属脾胃虚。洁古从三焦分别三因，上焦在胃口，主纳；中焦在中脘，主腐熟水谷；下焦在脐下，主出而不纳。上焦吐者因于气，食已即吐，渴欲饮水，治当降气和中；中焦吐者因于积，或先痛后吐，或先吐后痛，治当去积和气；下焦吐者因于寒，朝食暮吐，暮食朝吐，溺清便闭，治当通其...
三焦 ，是 脏象学说 中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为 六腑 之一，属 脏腑 中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在 五行 属火，其 阴阳 属性为阳。 （一）三焦的解剖形态 对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦 生理 功能的认识，基本上还是一...
肾虽寄窍于耳，当知耳为听会，主纳五音，外则宫商角征羽，内则唏嘘呵吹 ，内关五脏，外合六淫，故风寒暑湿，使人聋聩 耳鸣 ；忧思喜怒，多生内塞；其如劳逸，不言而喻。复有出血生脓， 耳底耳，或耵聍(上直庚切，下乃顶切)不出，飞走投入，诸证既殊，治各有法。
肾虽寄窍于耳，当知耳为听会，主纳五音，外则宫商角征羽，内则唏嘘呵吹 ，内关五脏，外合六淫，故风寒暑湿，使人聋聩 耳鸣 ；忧思喜怒，多生内塞；其如劳逸，不言而喻。复有出血生脓， 耳底耳，或耵聍(上直庚切，下乃顶切)不出，飞走投入，诸证既殊，治各有法。
肾虽寄窍于耳，当知耳为听会，主纳五音，外则宫商角征羽，内则唏嘘呵吹 ，内关五脏，外合六淫，故风寒暑湿，使人聋聩 耳鸣 ；忧思喜怒，多生内塞；其如劳逸，不言而喻。复有出血生脓， 耳底耳，或耵聍(上直庚切，下乃顶切)不出，飞走投入，诸证既殊，治各有法。
三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，又称外腑、孤脏。主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。 （一）三焦的解剖形态 对三焦解剖形态的认识，历史上有“有名无形”和“有名有形”之争。即使是有形论者，对三焦实质的争论，至今尚无统一看法。但对三焦生理功能的认识，基本上还是一致的。 三焦，作为六腑之一...
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