中医基础理论 正文 分类“中医基础理论正文”的页面 此分类包含下列129个页面,共有129个页面。 中 中医基础/七情 中医基础/三焦 中医基础/中医学理论体系概述 中医基础/中医学理论体系的形成和发展 中医基础/中医学理论体系的组成 中医基础/中医学的哲学基础 中医基础/五脏 中医基础/五脏外华 中医基础/五脏病机 中医基础/五行学说 中医基础/五运 中医...
青、黄、赤、白、黑显然彰于皮肤之外者,五色也。隐然含于皮肤之中者,五气也。内光灼灼若动,直从纹路中映出,外泽如玉,并不浮光油亮者,则为气色并至,无病之容状也。若外见五色,内无含映,则为无色无气。《经》曰∶色至气不至者死。若外色浅淡不泽,而内含光气映出,则为有气无色。《经》曰∶气至色不至者生。盖青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。赤欲如帛裹朱,不欲如赭。黄欲如罗裹 雄黄...
正常范围:成人80~120ml/min; 新生儿40~65ml/min。 检查介绍:单位时间内,把若干毫升血浆中的内生肌酐全部消除出去,称为内生肌酐清除率(ccr)。 临床意义:⑴内生肌酐清除率低于参考值的80%以下者,则表示肾小球滤过功能减退。 ⑵内生肌酐清除率低至引~70ml/min,为肾功能轻微损害。 ⑶内生肌酐清除率31~50ml/min,为中度损害...
...乃发也,其气四。动复则静,阳极反阴,湿令乃化乃成。华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。有怫之应而后报也,皆观其极而乃发也,木发无时,水随火也。(水发在二火前后,亦犹辰星之随日也。)气有多少,发有微甚,微者当其气,甚者兼其下,征其下气而见可知也。(六元正纪大论 五气所兼之化,如水发而雹雪,土发而飘骤,木发而毁折,金发而清明,火发而曛昧,皆兼下之承气也。)
五味 所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。 五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。 五精所并:精气并于心则善,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。 五脏所恶:心恶热、肺 恶寒 、肝恶风、脾恶湿、肾...
病因 病理学 术语。指内寒,又称虚寒。阳气虚衰的病机之一。阳虚则阴盛,阴盛则内寒。症见形寒肢冷、 水肿 、 痰饮 、 呕吐 清水、下利清谷、 小便 清长、倦怠蜷卧等。《素问·厥论》:“其寒也,不从外,皆从内也。”参内寒条。
...其味为咸,其志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。 (此北方之性用德化政令,皆本乎水,而内合人之肾气者也,故肾主于下。) 五气更立,各有所先, (五行之气,化有不同。天干所临,是为五运;地支所司,是为六气。五运六气,皆有主客之分。故岁时变迁,五气更立,各有所先,以主岁气也。) 非其位则邪,当其位则正。 (运气既立,则位之当与不当,气之或邪或...
五味 所入∶酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾,是谓“五入”。 (五味各从其类,同气相求也。) 五气所病∶心为噫, (噫, 嗳气 也。心痹者,嗌干善噫,是皆言噫出于心也。又太阴终者善噫善呕,太阴所谓“上走心为噫者,阴盛而上走于阳明,阳明络属心,故曰“上走心为噫”也。寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫。由此观之,是心、脾、胃三脏皆有是证,盖由火土之...
□ 李平 张梅 陶宋词 安徽省立医院中医肿瘤科 ●瘤毒是一种有强烈致病性质的物质,具有隐匿性、暴戾性、扩散性、难治性等特点。 ●人体遭受六淫、情志内伤,或饮食水土失宜、痰浊瘀血阻滞、虫毒结石等致病因素,干扰了元气的正常化生而内生瘤毒,是肿瘤形成的根本原因。 现代中医对肿瘤的病因病机论述大多分为外感病因、内伤病因、病理产物形成的病因,以及其他病因四大类。但临床...
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