( 附子 淋、转胞、 遗尿 ） 《大全》云∶妊娠 小便 不通，为小肠有热，热传于胞而不通耳。兼心肺气滞则致喘急。 陈无择云∶娠妇胎满逼胞，多致小便不利。若心 肾气虚 ，清浊相干，则为诸淋。若胞系了戾，小便不通，名曰转胞。若胎满尿出，名曰遗尿。 丹溪曰∶转胞病，胎妇禀受弱者、忧闷多者、性躁急者、食浓味者，大率有之。古方皆用滑利流通之药，鲜有应效，因思胞为胎所压
《大全》云∶产后蓐劳者，此由生产日浅， 气血虚弱 ，将养失所而风冷客之。风冷搏于气血则不能温于肌肤，使人虚乏劳倦，乍卧乍起，颜色憔悴，饮食不消，风冷邪气而感于肺，肺受微寒，故 咳嗽 口干 ，遂觉 头昏 ，百节疼痛。荣卫受于风邪， 流注 脏腑，须臾频发，时有 盗汗 ，寒热如疟，背膊烦闷，四肢不举，沉重着床，此则蓐劳之候也(蓐劳有二，然总起于产蓐。一则挟外感，一
斑 水蛭 及 虻虫 ， 乌头 附子 配 天雄 ，野葛 水银 并 巴豆 ， 牛膝 薏苡 与 蜈蚣 ， 三棱 代赭 芫花 射， 大戟 蛇蜕 黄雌雄，牙硝 芒硝 丹皮 桂， 槐花 牵牛 皂角 同， 半夏 南星 与 通草 ， 瞿麦 干姜 桃仁 通，砂 干漆 蟹脚爪，地蟾 茅根 莫用好。
(此篇熟究，调经之事至矣尽矣，幸毋忽之） 丹溪云∶ 经水 者，阴血也。阴必从阳，故其色红，禀火色也。随气流行于上下三焦之间，气清血亦清，气浊血亦浊。往往有成块者，气之凝也。将行而痛者，气之滞也。来后而痛者，气血俱虚也。色淡者，气虚而有水混之也。错经妄行者，气之乱也。紫者，气之热也。黑者，热之甚也。今人但见其紫者、黑者、作痛者、成块者，率指为冷风而行温热之剂，
《纲目》云∶五劳六极七伤诸症已详于杂病门中，而今复叙者，缘妇人多因行胎产，或饮食起居七情重伤肝脾之所致。又或失于调摄，或过于攻伐，而亦有初因劳倦所伤，苟或失治，即变皮聚毛落，饮食不为肌肤，骨髓中热，经闭不行，谓之劳瘵骨蒸热。其治与男子不同者，因男以气为主，女以血为主故也(精血虽殊，而虚劳形症不远，治亦不异，宜与杂症参观)。 按戴氏云∶有病后 血虚 者，有本体
《大全》云∶产后脏虚，心神惊悸者，由体虚心气不足之经为风邪所乘也。或 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心则惊不自安。若惊不已，则悸动不定，其状目睛不转而不能动。诊其脉动而弱者，惊悸也，动则为惊，弱则为悸也。治法补气血为主。 《大全》云∶人之血气通于荣卫脏腑，遍循经络，产则血气俱伤，五脏皆虚，荣卫不足，即为风邪所乘，则令心神恍惚。盖风为虚极之假象，当大补气血
《良方》云∶妇人 小便 白浊 白淫 者，皆由心肾不交养、水火不升降，或因劳伤于肾， 肾气虚 冷故也。肾主水，开窍于阴，阴为溲便之道，胞冷肾损，故有白浊白淫之病(据此宜属寒，今皆主热)。宜 金锁正元丹 。或因心虚而得者，宜 平补镇心丹 。若因思虑过多而致使阴阳不分，清浊相干而成白浊者，思则伤脾故也，宜 四七汤 吞 白丸子 ，此药极能分利阴阳耳。 按立斋云∶前症
东垣云∶妇人经漏有二。或脾胃亏损，下陷于肾，肝与相火相合，湿热下迫，经漏不止，其色紫黑腐臭，其脉洪大沉弦，或沉而数疾，腰脐下痛，寒热往来，两胁急痛，四肢困热，心烦不眠，宜大补脾胃而升降气血，自然愈矣(如 补中益气汤 加 防风 、 芍药 、炒 黄柏 之类)。又有先富后贫或先贵后贱，病名脱营者，心气不足，邪火炽旺于血脉之中，由是心病传脾，火乘土位，形质肌肉颜色不
《良方》云∶妇人带下，其名有五。因经行 产后风 邪客于胞门，传于脏腑所致。若伤足厥阴经色如青泥，伤手少阴经色如红津，伤手太阴经形如白涕，伤足太阴经黄如烂瓜，伤足少阴经黑如衄血。人有带脉，横于腰间，如束带之状，病生于此，故名曰带(胞门子户即子宫，俗所谓火肠也。其传脏有征，传腑无症，岂二而一欤?又曰∶病生于带，则脏腑之说似属空文。盖以带脉管束诸经，故总虽三，究其
洁古云∶女子月事不来者，先泻 心火 ，血自下也。《内经》曰∶二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月，其传为风消，其传为息贲，死不治。二阳者，阳明也。阳明 胃病 ，心脾受之，心主血，心病则血不流。脾主味，脾病则味不化，味不化则精不足，故其病不能隐曲。脾土已亏则风邪胜而气愈消矣。经又曰∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中。今气上迫肺，心气不得下通，故月不时
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。