牙齿望法条目_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

既知 牙齿 之提纲.当知牙齿之条目.诸书谓杂病切牙者.胃实也.痘症切牙者.死候也.痘症切牙齿落者.无不死也.小儿齿嚼咬人者.肾绝之证也.人之自啮舌者.厥逆走上.脉气不至也.啮舌者.少阴气至也.啮颊者.少阳气至也.啮唇者.阳明气至也.胸满口噤.卧不着席.脚挛急.又 齿者. 痉病 也.痉者腰折螈 .齿噤也.小儿蚀齿者.疳虫之候也.齿龋者.手阳明络实.则龋聋之证也...

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明堂六部提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

明堂望法.有五脏之分.有六部之辨.六部者.中央脏腑之部为内.四旁肢节之部为外.横分之为上下.竖分之为左右也.以内外言之.色见于内部者.其病在内.色见于外部者.其病在外.色从外部走内部者.其病自外走内.色从内部走外部者.其病自内走外.内者重.外者轻.从内走外者.脏传腑.腑传表.由重而轻也.从外走内者.表传腑.腑传脏.由轻而重也.此内外之辨也.以上下言之.色见于...

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络脉望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

闻之直行曰经.横行曰络.诸脉之浮而外见者.皆络脉也.络也者.本经别出之旁支.联系于他经者也.析而论之.经十二.络十五.皆辨其行.以分其部.按其部.以诊其病焉.经络论.黄帝问于岐伯曰.夫络脉之见也.其五色各异.青黄赤白黑不同.其故何也.岐伯对曰.经有常色.而络无常变也.言经脉之色有常.络脉之色无常也.帝曰.经之常色何如.岐伯曰.心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑.亦

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肾囊望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

尝谓肝脉络阴器.囊形属肾脏.故以肾为名也.然任脉起于会阴之分.督脉络于合篡之间.是二经亦各有所主焉.察之之法.其惟形色乎.以形言之.囊宜小.纹宜细.小儿囊紧实者.多寿.气胜形也.囊坠下者.多病.形胜气也. 伤寒 六七日.囊缩者.厥阴病甚.邪气传入其经也.伤寒十二日.囊纵者.厥阴病衰.邪气传出其经也.囊胀者谓之疝.任脉为病也. 囊肿 者谓之水.关门不利也.阴囊

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大便望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

庄生言道在屎溺.岂道果在屎溺耶.然就屎溺而言.亦可以见道.道固无不在也.是故诸书论大便.亦因之以诊病焉.愚谓屎以得黄色之正者为中.得干湿之中者为常.知其正.则知其偏.知其常.则知其变矣.设因饮食之殊.而有形色之异.亦其变之常也.诊之之法.诸书以为暴注下迫.皆属于热.澄彻清冷.皆属于寒.出黄如糜者肠中热. 肠鸣 渗泄者肠中寒.濡泄者因于湿.飧泄者伤于风.粪如

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诊汗望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

尝思汗液之有无.由于腠理之开阖.而腠理之开阖.则因卫气之虚实.故经云.阳气有余.为身热无汗.阴气有余.为多汗身寒.阴阳俱有余.则无汗而寒.夫汗者.心之液.在营则为血.在卫则为汗者也.若因而诊之.有部位之分.有形色之辨.部位者何.在阳经之部者属乎阳.在阴经之部者属乎阴.头额汗出者.病在诸阳.手足汗出者.病在于胃.心窝汗出者.心脏亏虚.阴下汗出者.下焦湿热.汗出

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诊腹望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

尝观铜人内景诸图.脐在腹中.胃居脐上.肠居脐下.其中行直行者.任脉也.次于任脉者.足少阴.次于少阴者.足阳明.阳明之旁.足厥阴也.厥阴之旁.足太阴也.若少阳则行于侧.太阳则行于背矣.然其分属脏腑者.又与脉行异.如胸膈之上.心肺之部也.胁肋之间.肝胆之部也.脐上属胃.脐下属肠. 大腹 属太阴.脐腹属少阴.少腹属厥阴.冲任在于中央.肾部主乎季胁.以及左胁属肝.右

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爪甲望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

窃闻爪之生.发之长.营卫之行.无顷刻止.且爪者.筋之余.胆之外候也.灵枢曰.胆应爪.爪浓色黄者胆浓.爪薄色红者胆薄.爪坚色青者胆急.爪濡色赤者胆缓.爪直色白无约者胆直.爪恶色黑多纹者胆结.盖胆者肝之腑.爪者肝之华.故以爪候胆也.然候胆者言其常.而诊病者论其变也.其变维何. 爪甲 青者多凶.爪甲赤者多热.爪甲黄者疸病.爪甲白者寒证.爪甲黑者.或因血瘀而痛.或因

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脐府望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

脐之为言.齐也.以其当两肾之中.前直神阙.后直命门.而上下齐也.脐也者.人之命蒂也.或谓胎中之息在脐.道家之息在脐.殊不知鸡乳而卵中不闭.水胀而脐内不通.况观于剪脐而带中血出.怀孕而腹中子鸣.益可 知母 气通于儿鼻.母血通于儿脐矣.然此特论脐之理.非望脐之法也.望之之法.诸书谓脐大者多寿.脐小者多夭.以脐中为神阙.相体之本也.妇人脐深者子多.脐浅者子少.以脐

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诊溺望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

窃闻春夏气行于外.故汗多而溺少.秋冬气收于内.故汗少而溺多.然有饮水同.饮之时又同.而壮者溺少.老者溺多.何也.盖壮者如春夏之气.升多而降少.老者如秋冬之气.降多而升少.此其所以异也.知其异.以诊其变.则诊其变.可知其病焉.诊法维何.闭癃者.三焦实.遗溺者.三焦虚.水泉不止者.胱膀不藏也.得守则生.失守则死. 小便 不通者.膀胱不利也.头有汗则死.头无汗则生

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