古称乙癸同源,肾肝同治,其说维何?盖火分君相。君火者,居于上而主静;相火者,居乎下而主动。君火唯一心主是也,相火有二,乃肾与肝,肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之;肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。泽也,海也,莫非水也,莫非下也,故曰乙癸同源。东方之木,无虚不可补,补肾即所以补肝;北方之水,无实不可泻,泻肝即所以...
答曰.谓壬癸北方水干也.壬为阳水.配丁而化木.癸为阴水.合戊而化火.经云.水火者.阴阳之证兆也.且妇人者.众阴之所集.以阴类阴.故得水之癸干也.女至二七.肾气全盛.冲任流通.经血渐盈.应时而下.天真之气殊降与之从事.故云 天癸 也.内经云.二七而癸至.任脉通.太冲脉盛.月事以时下.故有子.然冲为血海.任主胞胎.阴静海满.二者相资.故令有子.
劫者,夺也,自外夺之之谓夺;亡者,失也,自内失之之谓亡。劫在五行绝处,亡在五行临官,俱属寅申巳亥。水绝在巳, 申子 辰以巳为劫煞,巳中戊土,劫水也。火绝在亥,寅午戌以亥为劫煞,亥中壬水,劫火也。金绝在寅,巳酉丑以寅为劫煞,寅中丙火,劫金也。木绝在申,亥卯未以申为劫煞,申中庚金,劫木也。古歌云:“劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场;须防祖业消亡尽,妻子如何得久长。...
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...响处,并没一个迎敌,拥着两员头目东西逃窜去了。王彪乘势杀上岸来,斩开了寨栅,并不见有甚兵马,止有粮草金银堆积如山。众兵看见,尽去抢掳。捡着好的呈献主帅,其余各自分头抢散。正在扰嚷之际,忽然见山后火起,四下喊声齐举。须臾狂风骤作,走石飞沙,早有四员贼将从旁杀出,把昝元文大兵,截为数处。那官兵身边揣着金帛,谁肯恋战。独有王彪自恃骁勇,便轮动钢鞭,向史文就打。史文...
世谓女子之经血.为 天癸 .非也内经明言男子亦有天癸.而注内经者.又不能实指为何物.王冰旧注.知其所至之地而于天癸.究未明言.吾尝细考经文.参证西法.旁及丹经别录.于 阴阳水 火血气数端.颇能分析.因详注之.又此章元微.西洋医法所不能知.故西人于女子之 经水 .男子之精气.皆不能洞悉源委. 女子二七.而天癸至. 七为阳数.八为阴数.离为女.坎为男.皆阴阳互换...
古称乙癸同源,肝肾同治,其说维何?盖火分君相,君火居乎上而主静,相火处乎下而主动。君火唯一,心主是也。相火有二,乃肾乃肝。肾应北方壬癸,于卦为坎,于象为龙,龙潜海底,龙起而火随之。肝应东方甲乙,于卦为震,于象为雷,雷藏泽中,雷起而火随之。泽也海也,无非水也,无非下也,故曰乙癸同源。东方者,天地之春也,勾萌甲拆,气满乾坤。在人为怒,怒则气上而居七情之升。在天为...
竹泉生曰∶女科之难治,与夫造化之妙道,皆在 天癸 。世莫知其故,是以虽有能为带下医者,但守成法,弗克变通。其理《经》无明文,昔贤论说难多,然皆未确。余好深思,颇有心得,愿揭着之。(〔批〕《女科集要》自注∶补论、余义,皆列之上层,以醒阅者之目。) 今夫人身,一小天地也。天一生水,水之数一,人身亦只一水可知也。地二生火,火之数二,人身亦有二火可知也。人身之一水何...
肝肾同源,而冲任隶属于肝肾。故妇女疾患虽与五脏六腑皆有关,然与肝肾最为密切。肾为先天之本,主藏精而寓元阳,主生殖而系胞胎。女子的天癸来源于肾气,天癸是肾气充盛之后的产物,又是促进女子生长发育的重要物质。肾气肾水充足则精血充足,天癸按期而至,生长发育健旺。妇女经、带、胎、产、乳之生理变化,与肾主生殖的功能健全密切相关。其生殖、生理功能,从七岁肾气盛,二七天癸至...
答曰.谓壬癸北方水干也.壬为阳水.配丁而化木.癸为阴水.合戊而化火.经云.水火者.阴阳之证兆也.且妇人者.众阴之所集.以阴类阴.故得水之癸干也.女至二七.肾气全盛.冲任流通.经血渐盈.应时而下.天真之气殊降与之从事.故云 天癸 也.内经云.二七而癸至.任脉通.太冲脉盛.月事以时下.故有子.然冲为血海.任主胞胎.阴静海满.二者相资.故令有子.
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