化脓灸 ， 灸法 的一种。又称 瘢痕灸 。是将 艾炷 直接置于 穴位 上点燃施灸， 灼伤 皮肤 后，使之 起疱 、 化脓 ，最后留有 瘢痕 。施灸时，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸，直至灸满规定壮数。可在灸前先以 甘油 或葱、蒜汁涂抹灸处；亦可在灸后用 灸疮 膏药 （淡膏药）封贴，每日换药一次，约经4-7天。多用于 哮喘 、 肺结核 、 瘰疬 和慢性肠胃病...
（附论） 夫小儿之患详悉幽玄。默而抱疾。自不能言也。或即胎中受病。或者生后伤风。动发无时。寒温各异。且据诸家方论。医药多门。药既无痊。全凭灸法。散在诸经。文繁至甚。其说不同。既点穴以差讹。则治病全然缪。按诸家明堂之内。精选到小儿应验七十余穴。并是曾经使用累验神功。今录于后。 □ 顶上旋毛中（及耳后青络脉。灸各三壮。炷如 小麦 大。治小儿惊痫。先惊悸啼叫。后乃...
郑器先亲曾得效。 鸠尾骨尖少偃处即是穴，麦粒大艾炷灸七壮、十四壮，甚者止二十一壮。疮发即安，可除根本。
针经云。陷下则灸之。天地间无他。惟阴与阳二气而已。阳在外在上。阴在内在下。今言陷下者。阳气下陷。入阴血之中。是阴反居其上。而复其阳。脉证俱见。寒在外者则灸之。异法方宜论云。北方之人宜灸 也。为冬寒大王。伏阳在内。皆宜灸之。以至理论。则肾主脏脏阳气在内。冬三月。主闭脏是也。若太过。则病固宜灸 。此明陷入阴水之中是也。 难经 云。热病在内。取阳之气穴。为阳陷入阴...
灸疮 ，灸治后局部因 灼伤 而 化脓 溃烂成疮。见《 金匮要略 》。古代又作“灸创”，见《武威汉代医简》。《 针灸资生经 》引《 明堂 灸经》：“凡着艾得疮发，所患即差；不得疮发，其疾不愈。”古代施灸多以各种方法促使灸疮透发。如《针灸资生经》用葱熨、 皂荚 汤洗，内服 四物汤 ，食用鱼、 豆腐 、鸡、鹅、 竹笋 、 羊肉 等。一般灸疮经3-5周后 结痂 愈合...
温和灸 ， 悬起灸 之一种。又称温灸。是将 艾条 燃着的一端与施灸部位的 皮肤 保持一寸左右距离，使患者有 温热 而无 灼痛 的一种方法。亦有认为相对 烧灼灸 而言，凡可使患者产生温热感觉的 灸法 ，均称为温和灸。一般每次灸至 皮肤潮红 为止。用于一般灸法 适应症 。
凡用灸刺。当先别其所宜。有偏宜刺者。若天柱、素 、禾 、肩贞、乳中、周荣、腹哀、中冲、阴陵泉、条口、犊鼻、髀关、申脉、殷门、承扶等三十一穴是也。有偏宜灸者。若络却、玉枕、承灵、角孙、神道、膏肓、会阴、横骨、青灵渊等一十六穴是也。其他并欲通行灸刺。亦有不宜灸刺者。皆有所禁。若神庭、脑户、颅囟、承泣、膻中、神阙、气冲、五里、三阳络、承筋之类。皆不可刺。脑户、风府...
新忌旁通不宜灸 （图） 忌若逢病患厄会。男女气怯。下手至困。通人达士。岂拘此哉。若遇急卒暴患。不拘此法。 许希亦云。若人病卒暴。宜急疗。亦不拘此。故后之医者。亦云卒暴之疾。须速灸疗。一日之间。止忌一时是也。
保健灸 ，以增强人体抗病能力而达到强身保健为目的的 灸法 。保健灸 常用穴 位有 足三里 、 关元 、 气海 、 膏肓俞 等。《 千金要方 》：“体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠 温疟 毒气不能着人也。”即用连续的 化脓灸 来预防 疾病 。《 医说 》：“若要安，三里莫要干”；《 针灸资生经 》：“若要安， 丹田 、三里莫要干”，均指保健灸。
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