配伍禁忌，指某些药物在复方中禁止或不宜配合运用。早在《本经·序例》的“七情”中就有：“勿用相恶、相反者”的论述，这也是后世配伍禁忌的基本依据。但相恶与相反所导致的后果并各有不同。相恶配伍只是降低药物的某些性能，有些药物通过减低其某些性能可以减轻或消除它的副作用而更有利于病情，则又是一种可以利用的配伍关系，所以并非绝对禁忌。而相反配伍，则可能危害患者的健康，甚...
配伍禁忌，指某些药物在复方中禁止或不宜配合运用。早在《本经·序例》的“七情”中就有：“勿用相恶、相反者”的论述，这也是后世配伍禁忌的基本依据。但相恶与相反所导致的后果并各有不同。相恶配伍只是降低药物的某些性能，有些药物通过减低其某些性能可以减轻或消除它的副作用而更有利于病情，则又是一种可以利用的配伍关系，所以并非绝对禁忌。而相反配伍，则可能危害患者的健康，甚...
配伍禁忌，指某些药物在复方中禁止或不宜配合运用。早在《本经·序例》的“七情”中就有：“勿用相恶、相反者”的论述，这也是后世配伍禁忌的基本依据。但相恶与相反所导致的后果并各有不同。相恶配伍只是降低药物的某些性能，有些药物通过减低其某些性能可以减轻或消除它的副作用而更有利于病情，则又是一种可以利用的配伍关系，所以并非绝对禁忌。而相反配伍，则可能危害患者的健康，甚...
...为相互作用而使作用减弱或不利人体的作用等等。对于这些情况，古人曾将它总结归纳为七种情况，叫做药性“七情”，如：单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反。 （1） 单行 就是单用一味药来治疗疾病。例如用一味马齿苋治疗痢疾；独参汤单用一味 人参 大补元气、治疗虚脱等。 （2） 相须 就是功用相类似的药物，配合应用后起到协同作用，加强了药物的疗效。如石膏、 知母 ...
...合用后治疗作用和毒副作用均没有变化。《 神农本草经 》中将当时用药的这几种情况概括为“七情”——“有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反着，有相杀者。”在药物七情中，既有单味药的应用（一说药物各行其事，相互没有影响），也有药物的合用和配伍，“凡此七情，合和视之”。药物七情中，有六种药物的合用关系，其中符合“合和”的才能称之为配伍。 二者的联...
...配伍组合中人参皂苷Hg煎出量均有所减少，表明莱菔子降低人参作用，亦从一定程度上验证了“人参恶莱菔子”之说。 也有中医者认为人参配伍莱菔子不是相恶减效，而是相制相成。如清代陈无铎善用人参与莱菔子合用治疗虚实夹杂之证；亦有医家将莱菔子用于缓解消除人参等补药后出现的不良反应；近代医家多用莱菔子 导气汤 （莱菔子25g， 香附 、 柴胡 、 麦冬 、 天冬 、 五味...
...，不喜其甘，藻、戟、遂、芫与之相反，亦迂缓不可救昏昧耳。而胡洽治痰 ，以 十枣汤 加甘草、 大戟 ，乃痰在膈上，欲令通泄，以拔病根也。古方有相恶相反并用，非妙达精微者，不知此理。其梢去茎中痛，节解痈疽毒，条草生用 解百药毒 。凡毒遇土则化，甘草为九土之精，故能解诸毒也。《 千金方 》云∶甘草解百药毒。如汤沃雪，有中 乌头 、 巴豆 毒，甘草入腹即定，验如反掌...
...，不喜其甘，藻、戟、遂、芫与之相反，亦迂缓不可救昏昧耳。而胡洽治痰 ，以 十枣汤 加甘草、 大戟 ，乃痰在膈上，欲令通泄，以拔病根也。古方有相恶相反并用，非妙达精微者，不知此理。其梢去茎中痛，节解痈疽毒，条草生用 解百药毒 。凡毒遇土则化，甘草为九土之精，故能解诸毒也。《 千金方 》云∶甘草解百药毒。如汤沃雪，有中 乌头 、 巴豆 毒，甘草入腹即定，验如反掌...
...重，择可除而除之。 伤寒 赤散 ，吾恒不用 藜芦 。断下 黄连丸 ，亦去其 干姜 而施之，殆无不效。何急强以相增，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良，此有以相制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用 雌黄 、胡粉相近，便自黯妒。粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反之征。药理既昧，...
... 所谓 胸痛 少气者， 水气 在脏腑也；水者阴气也，阴气在中，故胸痛少气也。 所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。 所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。 所谓客孙脉，则 头痛 鼻鼽 腹肿者，阳明并于上，上者则其孙络...
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