一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
有一味中药叫“薏苡”，与一个叫“薏苡明珠”的成语有关，这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事：东汉名将马援（伏波将军）领兵到南疆打仗，军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法，用后果然疗效显著。马援平定南疆凯旋归来时，带回几车薏苡药种。谁知马援死后，朝中有人诬告他带回来的几车薏苡，是搜刮来的大量明珠。这一事件，朝野都认为是一宗冤案，故...
笔者阅读《成语辞典》时，发现在5000多条成语中，与医药卫生有关的成语近百条，在释义中，涉及不少有关医药卫生方面的知识，如病入膏盲、疥癞之疾、延年益寿等，现摘录其中如下： ·良药苦口 [释义] 能治病的好药大都味道很苦。 [语出] 《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已己疾也。”《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦，惜疾者能甘之。...
余暨，西施之所出。——《 越绝书 •逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本) 会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出。——《后汉书•郡国志》刘昭注。 牛头山临江，山在县(永兴县)东南，水陆并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，犹未经过。说者云：牛头、苎萝，一日三过。——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山，实在今萧山境内，因为只有萧山牛头山与苎萝山才...
余暨，西施之所出。——《 越绝书 •逸文》(清•金山钱培名辑万卷楼丛书本) 会稽郡•余鞋(六)越绝曰：西施之所出。——《后汉书•郡国志》刘昭注。 牛头山临江，山在县(永兴县)东南，水陆并行二十里。其山北，江水回流，舟行倚宿，犹未经过。说者云：牛头、苎萝，一日三过。——南朝•宋•孔灵符《会稽记》按：孔氏所指的苎萝山，实在今萧山境内，因为只有萧山牛头山与苎萝山才...
艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅香粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的...
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？ 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。 “家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。这里的...
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