《栾城集》第二十八卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《郏亶通判永宁军》苏辙 敕具官某：北国俗淳而士武，邻好辑睦，日以无事。 尔昔尝以才任剌举矣，久而不试，往贰博野，尚勉无怠。 可。 《叔考等三十二人并除右班殿直》苏辙 敕具官某男某等：士勤身苦节，従事于文武，积累岁月，仅乃禄仕，以免于耕，劳亦至矣。 今宗室之子，始名而官，其克孝悌于家，忠信于国，识吾尊祖敬宗之意，...
《栾城集》第二十八卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《郏亶通判永宁军》苏辙 敕具官某：北国俗淳而士武，邻好辑睦，日以无事。 尔昔尝以才任剌举矣，久而不试，往贰博野，尚勉无怠。 可。 《叔考等三十二人并除右班殿直》苏辙 敕具官某男某等：士勤身苦节，従事于文武，积累岁月，仅乃禄仕，以免于耕，劳亦至矣。 今宗室之子，始名而官，其克孝悌于家，忠信于国，识吾尊祖敬宗之意，...
《栾城集》第二十七卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《林希集贤殿修撰知苏州》苏辙 敕具官林希：朕历选多士，以备左右侍従之臣。 股肱之良，概出于此。 尔以文学政事有闻于时，擢従右史，试以书命，而行己不靖，遽致人言。 朕不忍弃才，尚宠以书殿，往莅吴俗，思慎厥终。 可。 《杨杰知润州》苏辙 敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。 朕思得良吏，通其有无，以济民...
《栾城集》第二十七卷（苏辙·西掖告词六十一首） 《林希集贤殿修撰知苏州》苏辙 敕具官林希：朕历选多士，以备左右侍従之臣。 股肱之良，概出于此。 尔以文学政事有闻于时，擢従右史，试以书命，而行己不靖，遽致人言。 朕不忍弃才，尚宠以书殿，往莅吴俗，思慎厥终。 可。 《杨杰知润州》苏辙 敕具官某：京口，江浙之会，而扬楚方饥，仰食邻境。 朕思得良吏，通其有无，以济民...
《栾城集》第三十二卷（苏辙·西掖告词四十九首） 《苗贵妃三代》苏辙 ○曾祖 敕：昔我仁祖，刑于室家，以御于帮国。 下迨嫔御，化其德风，罔不贤淑，迄兹三世，犹有耆旧，仪于六宫。 故其祖考，日益尊显。 贵妃苗氏曾祖祚，潜德不耀，久而后彰，至于曾孙，宠托宫掖。 兹因大享，祗率旧章。 命为上公，封以成国。 九原有知，尚克嘉此。 可。 ○曾祖母 敕：天之报施，昭然不诬...
《栾城集》第三十二卷（苏辙·西掖告词四十九首） 《苗贵妃三代》苏辙 ○曾祖 敕：昔我仁祖，刑于室家，以御于帮国。 下迨嫔御，化其德风，罔不贤淑，迄兹三世，犹有耆旧，仪于六宫。 故其祖考，日益尊显。 贵妃苗氏曾祖祚，潜德不耀，久而后彰，至于曾孙，宠托宫掖。 兹因大享，祗率旧章。 命为上公，封以成国。 九原有知，尚克嘉此。 可。 ○曾祖母 敕：天之报施，昭然不诬...
通而取之 ， 针灸学 术语。指一种 刺法 ，待气脉流通而后 出针 。《 素问 .离合 真邪 论》：“必先扪而循之，切而散之……通而取之，外引其门，以闭其神。”
动而伸之 ， 刺法 用语。为针刺泻法操作的要领，与“ 推而纳之 ”相对。《 难经 .七十八难》：“ 得气 ……动而伸之，是谓泻。”意指取得感应后，将针转动并向上抽提，称为泻。《 灵枢 .官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经.七十六难》“当泻之时， 从荣置气 ”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。
迎而夺之 ， 刺法 用语。与“随而济之”相对，为迎随泻法的原则。指泻法要逆着 经气 ，以损夺其有余。《 难经 .七十九难》：“经言迎而夺之，安得无虚”；《 灵枢 .九针 十二原 》作“逆而夺之，恶得无虚”，义同。意指逆其经气而刺。《灵枢. 小针 解》：“迎而夺之者，写也。”参见随风济之条。
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