阴虚本病(一首集见格致余论)_《医经小》在线阅读_【中医宝典】

...阴动则合.而生五行.各禀其性.惟人得备.形气所受.天地气生.阳气为气.阴气为血.身中之神.元气之根.根于内者.名曰神机.根于外者.名曰气立.天地参.气正而通.气交之中.随天地气.升降浮沉.阳实阴虚.气常有余.血常不足.所与天地.日月四时.虚盈并同.阴平阳秘.形志以宁.阳本在外.为阴之卫.阴本在内.为阳之守.性或物感.精神外驰.嗜欲无节.阴气耗散.阳无所附....

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给“技”添现代科学之翼--中医药新进展_【中医宝典】

几千年以来,中医中药被誉为中的国技,一直是中国人健康和生命的寄托。但是辉煌了几千年的中医药学半个世纪以来在基础理论研究取得了长足进步,但缺少突破性进展。在现代人的眼中,中医药学似乎已经快要被“淘汰”了。 可是,真正有着战略眼光的人绝不会忽视中医药的研究,“基于当代生命科学发展的战略需求”,“中医药学发展的迫切需要”,“强化自主创新”三个目标的提出,国家自然...

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伤寒证候(一首集次见伤寒百证歌)_《医经小》在线阅读_【中医宝典】

...怪也. 合病并病二阳俱病为合病.若二阳先俱病.后一阳自病曰并病也. 一病 百合 . 病有首尾.只有一经者.如百脉一宗俱病曰 百合 病. 辨风暑湿温痉六证与伤寒不同. 寒本阴邪.郁而变热.怫结转盛.手经冤热. 伤寒只病足经.如不大便.烦躁发喘.斑证衄血之类.皆手经之冤热病也.又守真云. 阳邪为病传手经.阴邪为病传足经. 表里虚实. 谓表虚里实.表实里虚. 表...

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望闻审切例一首(出脉诀)_《医经小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...大要胸中有转旋.望闻审切四件事.缺一偏枯不备全.第一看他神气色.润枯肥瘦起和眠.活润死枯肥是实.瘦为虚弱古今传.谦体即知腰内苦.攒眉 头痛 头眩.手不举兮 肩背痛 .步行艰苦脚间疼.叉手按胸胸内痛.按中脐 腹痛 相连.但起不眠痰夹热.贪眠虚冷使之然.面壁蜷身多是冷.仰身舒挺热相煎.身面目黄 脾湿 热.唇青面黑冷同前.第二应声清与浊.鉴他真语及狂言.声浊即知...

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二十四种脉体_《医经小》在线阅读_【中医宝典】

浮脉 不足举有余. 芤脉 中空两畔居.滑体如珠中有力.实形 长俱.弦如始按弓弦状. 紧若牵绳转索初.洪举按之皆极大.此名七表不同途.浮为 中风 芤失血.滑吐实下分明别. 弦为拘急紧为疼.洪大从来偏生热. 浮为在表为风.(应人迎)为气.(应气口)为热.为痛.为呕.为胀.为痞.为喘.为厥. 为内结.为满不食.浮大为 鼻塞 .浮缓为不仁浮大长.为风眩癫疾.浮滑疾...

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十二月七十二候(一首)_《医经小》_【中医宝典大全】

...报清明.忙杀 梧桐 枝上英.田鼠化 人不见.虹桥垂泪雨初晴.洽数历日早谷雨. 浮萍 上断闲洲渚.鸣鸠自拂其羽毛. 戴胜 降在何桑树.立夏那曾物争.知他蝼蝈为谁鸣.无端 蚯蚓 纵横出.有意 王瓜 取次生.可怜小满成虚度.闲寻 苦菜 曾荣处.靡草于村死欲枯.微暑一帘推不去.芒种一番新换互.不谓 螳螂 遽如许.鸣HT 千声复万声.反舌卢都无半语.夏至始知造化功....

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病机略一首(集次见凡例)_《医经小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

....如寒凉药正治.热不退.加热剂从而治之. 中寒感寒.阴毒阴逆.四肢厥冷. 腹痛 唇青. 经云.痛有不可按者.有按之无益者.乃寒气客经脉之中.正气相搏.则脉满.故痛而不可按.寒气客于侠脊之脉.深按不能及.故按之无益.重中于寒.则痛久不能止.寒气客于肠胃之间.膜原之下.血不得散.小络急引故痛.按之则血气散.故按之而痛止.寒气客于冲脉.则脉不通气因之故喘动应乎....

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寡人之于也原文、翻译及赏析_孟子弟子 录文言文_【古诗文大全】

梁惠王曰:“寡人之于也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农...

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三法一首(集见内经至真大论篇)_《医经小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

法无定体.应变而施.药不执方.合宜而用.备三法焉.末.乃更变权.初治之道.猛峻可先.缘病新感.大剂急蠲.中治之道.宽猛济兼.缘病少久.得中药然.去邪养正.罔或不痊.未治之道.药必宽缓.性味平善.广服必安.此其大法.所用之体.制君臣佐.各使其宜.主病为君.佐君为臣.应臣为使.适大小制.各安其气.寒者热之.热者寒之.微者逆之.甚者从之.坚者削之.客者除之....

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六十年运气相临异名(一首)_《医经小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

司天生运父临子.名为顺化当如此.运生司天子临父.名为小逆倒之故.司天克运号天刑.大过天刑运反平.五运若犯司天克.当分太少观差忒.少运胜天为不和.太运胜天为太运.少运胜天或天胜.其位反同天正化.顺化小逆无胜负.此由运天和睦.天刑不和与天逆.灾变分争想非一.三者皆从何处来.运与司天不相得.运同天化是相符.名逐加临与消息.

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