胃冷仍加发汗重．因成蛔厥吐长虫．病源本属厥阴证．宜用 乌梅 与理中． （仲景云．蛔厥者．其人当吐．今病者静而复时烦．此为脏寒．蛔上入其膈．故须臾得止．得食而呕．又烦者．蛔闻食臭必出．其人当自吐蛔． 乌梅丸 理中丸 主之．）
风温被下必失溲．鼾睡难言自汗流． （仲景云．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重．多眠睡．鼻息必鼾．语言难出．若被下者． 小便 不利．直视失溲．） 三阳合病身体重．不觉 遗尿 也可忧． （仲景云．三阳合病． 腹满 身重．难以转侧．口不仁．面垢．谵语．遗尿．发汗则谵语．下之则额上生汗．手足厥冷．自汗宜 白虎汤 主之．） 下焦不归亦遗溺．三者根据方病可瘳． （仲景
不 恶寒 兮反恶热．胃中干燥并 潮热 ． （阳明证．身热．汗自出．不恶寒．反恶热．当下之．又云．潮热者．实也．宜下之．） 手心腋下汗常润． 小便 如常大便结． 腹满 而喘或谵语．脉沉而滑里证决． （手心与两腋下润．小便如经．大便结硬．皆里证也．内实则腹满而喘．沉而滑者病在内．是曰里证也．） 阳盛阴虚速下之．安可日数拘屑屑． （仲景云．阳盛阴虚．汗之则死．下之
发热 恶寒 头项强．腰脊分明似反张．螈 口噤如痫状．此名 病是其常． （仲景云．病身热暑寒．头项强急．恶寒．时头面赤．目脉赤．独头面摇．卒口噤．背反张者． 病也．） 先感风寒后感湿．沉迟弦细脉相当． （仲景云．太阳病发热．脉沉而细者．名曰 ．千金云．太阳 中风 ．重感于寒湿．则变 病也．仲景又云．太阳发汗太多．因成 ．孙尚云．病热而脉沉细者．难治也．） 有汗
潮热 为实当与下．仲景之言可凭借． （仲景云．潮热者实也．大法当宜下．） 更看脉息浮与沉．若但弦浮应未也． （浮为在表．沉为在里．若但弦浮．有表证在者．未可下．） 恶寒 脉浮表证在．与 小柴胡汤 勿下． （仲景云．阳明病．有潮热．若汗出多而微恶寒．其热不潮．勿与 承气汤 ．） 腹满 不通小承气．但和胃气无多泻． （仲景云．若腹满．而不大便者．可与 小承气汤
（湿温 中湿 风湿） 湿温中湿并风湿．三者同名而异实．暑湿相搏成湿温．胸间多汗头如劈．两胫逆冷苦妄言．阳濡而弱阴小急． （以上湿温证也．） 第二中湿之为病．脉来沉缓其名的．一身尽痛兼发黄．大便反快 小便 涩． （仲景云．太阳病． 关节疼痛 而烦．脉沉而缓者．此名中湿．其候令人小便不利．大便反快．但当利其小便．又云．湿家之为病．一身尽痛． 发热 ．身色如 熏黄
寒湿在里不能散．热蓄脾中成此患．湿热宿谷更相搏．郁塞不消黄色绽． （巢氏云．寒湿在里则热蓄于脾胃．腠理不开．瘀热与宿谷相搏．烦郁不得消则大小不通．故身体面目皆变黄色．） 头面有汗齐颈止．渴饮水浆曾莫间． （仲景云．但头汗出余处无汗．齐颈而还． 小便 不利．身必发黄也．） 浮滑紧 数脉 来时． 茵陈 五苓皆可选． （ 茵陈蒿汤 ． 五苓散 ．皆可选用之．） 瘀
恶寒发热 在阳经．无热 恶寒 病发阴． （仲景云． 发热 而恶寒者．病发于阳也．无热而恶寒者．病发于阴也．） 阳宜发汗 麻黄 辈．阴宜温药理中宁． （发于阳．宜 桂枝 麻黄 青龙辈．发于阴．宜四逆理中也．） 啬啬恶寒 桂枝 证． （仲景云．啬啬恶寒．翕翕发热． 桂枝汤 证．） 汗后恶寒虚不任． （汗后恶寒．虚也．） 脉微恶寒不可下．尚宜发汗莫令深． （脉微．
实则谵语虚郑声．两般相似最难明． （仲景云．实则谵语．虚则郑声．郑声者重语也．直视谵语而喘满者死．下利不止亦死矣．） 大 小便 利手足冷．更兼脉细是虚形． （此郑声之证也．） 脉来洪数二 便秘 ．谵语为因实得名．谵语证．本非一．或因下利或胃实． （仲景云．下利而谵语为有燥屎． 承气汤 主之．又云．阳明病．其人多汗．津液外出．胃中燥．大便必坚．坚者谵语． 承气
烦燥面赤身微热．脉至沉微阴作孽． （脉来沉微者阴也．阴极生热．故烦躁面赤身热．） 阴证似阳医者疑．但以脉凭斯要诀． （但以脉为据．不必守证也．） 身热里寒阴躁盛．面戴阳兮下虚证． （身热也．里寒也．烦躁者阴盛也．面戴阳者．下虚故也．此皆阴证似阳也．） 阴发躁兮热发厥．物极则反皆理性． （阴极则生躁热极则发厥．物极则反．皆物之理性也．）
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