《魏节乳母》原文-出自《列女《节义》_史书_【文学360】

1、魏节乳母:魏节乳母者,魏公子乳母。秦攻魏,破之,杀魏王瑕,诛诸公子,而一公子不得,令魏国曰:“得公子者,赐金千镒。匿之者,罪至夷。” 2、魏节乳母:节乳母与公子俱逃,魏之故臣见乳母而识之曰:“乳母无恙乎?”乳母曰:“嗟乎!吾柰公子何?”故臣曰:“今公子安在?吾闻秦令曰:‘有能得公子者,赐金千镒。匿之者,罪至夷。’乳母倘言之,则可以得千金。知而不言,则昆...

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《魏节乳母》原文-出自《列女《节义》_史书_【文学360】

1、魏节乳母:魏节乳母者,魏公子乳母。秦攻魏,破之,杀魏王瑕,诛诸公子,而一公子不得,令魏国曰:“得公子者,赐金千镒。匿之者,罪至夷。” 2、魏节乳母:节乳母与公子俱逃,魏之故臣见乳母而识之曰:“乳母无恙乎?”乳母曰:“嗟乎!吾柰公子何?”故臣曰:“今公子安在?吾闻秦令曰:‘有能得公子者,赐金千镒。匿之者,罪至夷。’乳母倘言之,则可以得千金。知而不言,则昆...

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《楚江乙母》原文-出自《列女《辩通》_史书_【文学360】

1、楚江乙母:楚大夫江乙母也。当恭王之时,乙为郢大夫。有入王宫中盗者,令尹以罪乙,请于王而绌之。 2、楚江乙母:处家无几何,其母亡布八寻,乃往言于王曰:“妾夜亡布八寻,令尹盗之。”王方在小曲之台,令尹侍焉。王谓母曰:“令尹信盗之,寡人不为其富贵而不行法焉。若不盗而诬之,楚国有常法。”母曰:“令尹不身盗之也,乃使人盗之。”王曰:“其使人盗柰何?”对曰:“昔孙...

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《楚江乙母》原文-出自《列女《辩通》_史书_【文学360】

1、楚江乙母:楚大夫江乙母也。当恭王之时,乙为郢大夫。有入王宫中盗者,令尹以罪乙,请于王而绌之。 2、楚江乙母:处家无几何,其母亡布八寻,乃往言于王曰:“妾夜亡布八寻,令尹盗之。”王方在小曲之台,令尹侍焉。王谓母曰:“令尹信盗之,寡人不为其富贵而不行法焉。若不盗而诬之,楚国有常法。”母曰:“令尹不身盗之也,乃使人盗之。”王曰:“其使人盗柰何?”对曰:“昔孙...

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《鲁母师》原文-出自《列女》之《母仪》_史书_【文学360】

1、鲁母师:母师者,鲁九子之寡母也。腊日休作者,岁祀礼事毕,悉召诸子,谓曰:“妇人之义,非有大故,不出夫家。然吾父母家多幼稚,岁时礼不理。吾从汝谒往监之。”诸子皆顿首许诺。又召诸妇曰:“妇人有三从之义,而无专制之行。少系于父母,长系于夫,老系于子。今诸子许我归视私家,虽逾正礼,愿与少子俱,以备妇人出入之制。诸妇其慎房户之守,吾夕而反。” 2、鲁之母师:于是...

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《鲁母师》原文-出自《列女》之《母仪》_史书_【文学360】

1、鲁母师:母师者,鲁九子之寡母也。腊日休作者,岁祀礼事毕,悉召诸子,谓曰:“妇人之义,非有大故,不出夫家。然吾父母家多幼稚,岁时礼不理。吾从汝谒往监之。”诸子皆顿首许诺。又召诸妇曰:“妇人有三从之义,而无专制之行。少系于父母,长系于夫,老系于子。今诸子许我归视私家,虽逾正礼,愿与少子俱,以备妇人出入之制。诸妇其慎房户之守,吾夕而反。” 2、鲁之母师:于是...

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《周室三母》原文-出自《列女《母仪》_史书_【文学360】

1、周室三母:三母者,太姜、太任、太姒。 2、周室三母:太姜者,王季母,有台氏之女。太王娶以为妃。生太伯、仲雍、王季。率导,靡有过失。大王谋事迁徙,必与。大姜。君子谓大姜广于德教。 3、周室三母:太任者,文王之母,挚任氏中女也。王季娶为妃。太任之性,端一诚庄,惟德之行。及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。溲于豕牢,而生文王。文王生而...

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《周室三母》原文-出自《列女《母仪》_史书_【文学360】

1、周室三母:三母者,太姜、太任、太姒。 2、周室三母:太姜者,王季母,有台氏之女。太王娶以为妃。生太伯、仲雍、王季。率导,靡有过失。大王谋事迁徙,必与。大姜。君子谓大姜广于德教。 3、周室三母:太任者,文王之母,挚任氏中女也。王季娶为妃。太任之性,端一诚庄,惟德之行。及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。溲于豕牢,而生文王。文王生而...

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《宋鲍女宗》原文-出自《列女《贤明》_史书_【文学360】

1、宋鲍女宗:女宗者,宋鲍苏妻也。养姑甚谨。 2、宋鲍女宗:鲍苏仕卫三年,而娶外妻,女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:“可以去矣。”女宗曰:“何故?”姒曰:“夫人既有所好,子何留乎?”女宗曰:“妇人一醮不改,夫死不嫁,执麻枲,治丝●,织紝组紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞馈食以事舅姑。以专一为,以善从为。贞顺,妇人之至行也。...

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《宋鲍女宗》原文-出自《列女《贤明》_史书_【文学360】

1、宋鲍女宗:女宗者,宋鲍苏妻也。养姑甚谨。 2、宋鲍女宗:鲍苏仕卫三年,而娶外妻,女宗养姑愈敬。因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:“可以去矣。”女宗曰:“何故?”姒曰:“夫人既有所好,子何留乎?”女宗曰:“妇人一醮不改,夫死不嫁,执麻枲,治丝●,织紝组紃,以供衣服,以事夫室,澈漠酒醴,羞馈食以事舅姑。以专一为,以善从为。贞顺,妇人之至行也。...

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