...，别制方者，盖有谓也。此二种寡居，独阴无阳，欲心萌而多不遂，是以阴阳交争，乍寒乍热，全类温疟，久则为劳。尝读《史记·仓公传》载∶济北王侍人韩女，病 腰背痛 寒热，众医皆以为寒热病，治之不瘥。仓公曰∶此病得之欲男子不可得也。众曰∶何以知欲男子不可得？仓公曰∶诊其脉，肝脉弦出寸口，是以知之。 盖男子以精为主，妇人以血为主，男子精盛以思室，妇人血盛以怀胎，夫肝摄血...
...丸。此皆类中风者也。夫《内经》主于风，河间主于火，东垣主于气，丹溪主于湿，愚之斯论，僭补前人之阙也。若夫地之南北，人之虚实，固有不同，其男子女人大略相似，当与后论参看通变治之。（内方并见杂病中风。）靳阁老夫人先胸胁 胀痛 ，后四肢不收，自汗如水， 小便 自遗，大便不实，口紧目 ，饮食颇进，十余日矣，或以为中脏，公甚忧。余曰∶非也。若风既中脏，真气既脱，恶证既...
...历家人病崩漏，医莫能效。切脉之后，且以纸疏其证至四十余种，为制调经 升阳除湿汤 疗之，明日而十减其八，前后五六日良愈。 调经升阳 除湿汤 治女子漏下恶血，月事不调，或暴崩不止，多下水浆之物。皆由饮食不节，或劳伤形体，或素有心气不足，因饮酒劳倦，致令心火乘脾，其人必怠情嗜卧，四肢不收，困倦 乏力 ，无气以动，气短上气，逆急上冲，其 脉缓 而弦急，按之洪大，皆中...
...，经闭不行诸证出焉，谓之瘵。骨蒸热至于传尸之疾，别自一种，其源不起于劳HT ，其流或至于灭门。余于杂病首册，则既条分而备列矣。然男以精为主，女以血为主，其致病既殊，其施治亦异，故应别着方法。而陈氏《良方》分劳瘵、骨蒸劳、血风劳、气虚风劳、冷劳、热劳、客热等门，未免惑乱后人，靡所适从。今厘正如下，医者更参杂病虚劳、传尸劳二门而用之，则无道少之患矣。 〔初病大法...
...所着。虽以疡科名其书，而其治法，固多合内外之道。如作渴、泄泻、灸法等论，诚有以发《内经》之微旨。殆不无宜于昔，而不宜于今者，非先生之术，有未精要也。良由今人所禀，远不逮昔，虽使先生至今存，亦不得不因时而损益之矣。余于时自忌浅鄙，漫仿元本之所既备而未悉者，断以愚意而折衷之，仍其旧名，厘为四卷。其补录一卷，则出余管见。同志勿咎其僭，而进其所未至焉。 嘉靖丁未春月...
尧封沈氏所着《医经读》、《 伤寒 论读》，简明切当，允为善本。尚有《女科辑要》一书，世罕传本。原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏，先生早归道山。余授室后，得见其书。颇多入理深谈，发前人所未发者。今年杨素园明府闻有此稿，命为借抄。余谓妇兄友珊曰∶君子之孝也，亦务其大者远者而已，宝守遗编，莫若传诸不朽。友珊许焉。爱不揣鄙伫，稍加参订而公诸世云。 道光庚戌仲冬棘人王士...
...存，仁人之术，医所以寄死生，半积阴功，半养身，谈何容易。若以之谋利，因循误事，则其心不可问矣。沪上医家林立，不乏专长，先府君嘉六公及咏尤以妇女科鸣于市，社会信用幸尚不恶，古者扁鹊自称带下医，《金匮》书中载有古人列经脉为病三十六种，皆谓之带下病，非今人所谓赤 白带 下也。至其阴阳虚实之机，针药安危之故，苟非医者辨之有素，乌能施之而无误耶?三十六病者，如十二 、...
答曰．王氏云．有一妇人．女年十五岁．来诊．言女年十四时． 经水 自下．今经反断．其母言恐怖．师曰．此女为是夫人亲女非耶．若亲者当相为说之．妇人因答言是自女耳．师曰．所以问者无他．夫人年十四．亦以经水下．所以女至此而断．是谓避年．勿怪．后当自下． 拱辰丹 ．夫方当壮年．而真气犹怯．此乃赋禀素弱．非虚衰而然也．僭燥之药．尤宜速戒．勿谓手足厥逆．便云阴多．如斯治之...
...∶王注∶阴，尺中也；搏，谓触于手也。尺脉搏击，与寸迥别，则有孕之兆也。 《素问》云∶何以知怀子之且生也？曰∶身有病而无邪脉也。 《难经》曰∶女子以肾系胞。三部脉浮沉正等，按之不绝者，有妊也。 沈尧封曰∶叔和云∶妇人三部脉浮沉正等，以手按之不绝者，孕子也。妊脉初时寸微，呼吸五至，三月而尺数也，脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也。脉重手按之不散，但疾不滑者，五月...
...药反为药害者，有血少不能养胎者，有 胎元 内热者。大法因母病而胎动者，但治母其胎自安。若胎热血少不坚固者，但安胎母疾自愈。 胎动不安者欲知男女生死之法，令人摸之，如覆杯者，男也。如肘头参差起者，女也。温者为生，冷者为死。 【方】 保全散 当归 （一两五钱） 阿胶 （五钱） 甘草 （三钱） 加连须 葱白 三茎水煎。 缩砂 饮 缩砂仁 （炒熟去衣为末） 酒调服二...
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