五运六气之说，不见于儒者之六经，而见于医家之《素问》。夫《素问》乃先秦古书，虽未必皆黄帝岐伯之言，然秦火以前，春秋战国之际，有如和、缓、秦越人辈，虽甚精于医，其察天地五行之用，未能若是精密也，则其言虽不尽出于黄帝岐伯，其旨亦必有所从授矣。 且夫寒湿暑燥风火者，天之阴阳，三阴三阳上奉之；木火土金水者，地之阴阳，生长化收藏下应之。而五营运于其间，则五之化气也。天...
诗曰： 宋江昔日破呼延，番帅今朝死董先。从今传得枪牌法，甲马虽坚也枉然。 话说完木陀赤、完木陀泽二人，引得董先等赶至营前，一声号炮响，两员番将左右分开，中间番营里拥出三千人马来。那马身上都披着生驼皮甲，马头上俱用铁钩铁环连锁着，每三十匹一排。马上军兵俱穿着生牛皮甲，脸上亦将牛皮做成假脸戴着，只露得两只眼睛。一排弓弩，一排长枪，共是一百排，直冲出来。把这五位将...
五运六气之说，不见于儒者之六经，而见于医家之《素问》。夫《素问》乃先秦古书，虽未必皆黄帝岐伯之言，然秦火以前，春秋战国之际，有如和、缓、秦越人辈，虽甚精于医，其察天地五行之用，未能若是精密也，则其言虽不尽出于黄帝岐伯，其旨亦必有所从授矣。 且夫寒湿暑燥风火者，天之阴阳，三阴三阳上奉之；木火土金水者，地之阴阳，生长化收藏下应之。而五营运于其间，则五之化气也。天...
马雅各博士 马雅各塑像 詹姆斯·莱德劳·迈斯威尔 （ 英语： James Laidlaw Maxwell ，汉名： 马雅各 ，1836年3月18日－1921年3月6日），生于英国苏格兰，医师、长老教会传教士，于19世纪后期到台湾南部传教及行医，是英国长老教会第一位驻台湾宣教师，与 马偕 医师齐名。他创设了台湾首座西式医院，新楼医院。 [1] 生平 1860年...
“五方风土异宜，古今元气不同”，医林每奉此二语为治病立方之要旨。以为西北高燥多寒，东南卑湿多热，高燥则筋骨劲强，卑湿则肌肉柔弱，此分情势之刚柔，非以判本原之强弱，故《内经·异法方宜论》、《五常政大论》，圣人早为详言之。至古今元气不同，则愚窃有说焉。皇古之世，寿称千百，荐绅先生难言之，或者书缺有间，未足征信欤？《尚书》载自帝尧以来，则皆彰彰可考，所谓元气之浓薄...
千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。 在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。先有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。 在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。
马莳 ，明代 医家 。字仲化，号玄台，一作元台。会稽（今浙江绍兴）人。对《 黄帝内经 》精心钻研，据《汉书.艺文志》所载，认为《黄帝内经》有《 素问 》、《 灵枢 》各九卷之说，力排唐王冰认为《 内经 》为二十四卷之误。着《 黄帝内经素问 注证发微》九卷以阐发之。后又撰《 黄帝内经灵枢注证发微 》九卷，系据南宋 史崧 之 传本 原文着成。其《灵枢》注文为历代...
马蓼 Mǎ Liǎo 别名 大蓼、墨记草、春蓼 功效作用 发汗 除湿 ；消食；杀虫。主 风寒感冒 ； 风寒湿痹 ； 伤食泄泻 及 肠道寄生虫病 英文名 始载于 《 神农本草经 》 毒性 归经 肺经 、 脾经 、 大肠经 药性 温 药味 辛 、 苦 【药名】 马蓼 【别名】大 蓼 、墨记草、春蓼【汉语拼音】mǎ liǎo 【拉丁植物动物矿物名】Polygonu...
马疥 ，病名。 疥疮 之一种，出《 诸病源候论 》卷三十五，该书疥候分有大疥、马疥等五种。“马疥者，皮内隐嶙起作根墌，搔之不知痛”，属疥之重者，其好发部位略同。治疗除个人卫生外，宜内服 消风散 ，外擦用绣球丸之剂。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。