上海医工院聚焦植物内生菌研究_【中医宝典】

植物内生菌是指那些在其生活史的一定阶段或全部阶段生活于健康植物的各种组织和器官内部的微生物(主要为真菌和细菌),它们与宿主植物在长期的共进化过程中形成了一种稳定的互利共生关系。近年研究表明,个别植物内生菌能产生与宿主植物相同或相似的生理活性成分以及其他特殊的生理活性物质,因而来源于植物内生菌的生理活性物质的筛选受到了重视。上海医药工业研究院在这方面进行了大量...

http://zhongyibaodian.com/zs/11381.html

寒邪内生图_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之类以存阴,深重者用大、小承气之类以救阴。若外邪从阴经入内,阴寒混合必伤阳,轻浅者用大、小建中以扶阳,深重者用四逆、白通之类以回阳。三、寒邪内生,源于正气不足,用心过度者损心阳,宜 桂枝汤 ;饮食不慎者损脾阳,宜建中、 理中汤 ;房劳过度者损肾阳,宜四逆、 白通汤 。四、阳虚日久,不能化生真阴者,不可妄用苦寒,只宜甘寒及甘温微寒养阴,从阳以引阴、滋阴、化阴,...

http://qihuangzhishu.com/1213/80.htm

宣明五气篇_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

五味 所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。 五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。 五精所并:精气并于心则善,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。 五脏所恶:心恶热、肺 恶寒 、肝恶风、脾恶湿、肾...

http://zhongyibaodian.com/huangdisuwen/100-3-23.html

五气郁发占_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...乃发也,其气四。动复则静,阳极反阴,湿令乃化乃成。华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。有怫之应而后报也,皆观其极而乃发也,木发无时,水随火也。(水发在二火前后,亦犹辰星之随日也。)气有多少,发有微甚,微者当其气,甚者兼其下,征其下气而见可知也。(六元正纪大论 五气所兼之化,如水发而雹雪,土发而飘骤,木发而毁折,金发而清明,火发而曛昧,皆兼下之承气也。)

http://qihuangzhishu.com/335/786.htm

五气之合人万物之生化_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...其味为咸,其志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。 (此北方之性用德化政令,皆本乎水,而内合人之肾气者也,故肾主于下。) 五气更立,各有所先, (五行之气,化有不同。天干所临,是为五运;地支所司,是为六气。五运六气,皆有主客之分。故岁时变迁,五气更立,各有所先,以主岁气也。) 非其位则邪,当其位则正。 (运气既立,则位之当与不当,气之或邪或...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-8-6.html

寒从内生

寒从内生 ,病因 病理学 术语。指 内寒 ,又称 虚寒 。 阳气 虚衰的 病机 之一。 阳虚 则 阴盛 , 阴盛则内寒 。症见 形寒 肢冷、 水肿 、 痰饮 、 呕吐 清水、 下利清谷 、 小便 清长、倦怠蜷卧等。《 素问 .厥论》:“其寒也,不从外,皆从内也。”参内寒条。

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眼科病机_【中医宝典】

病机是指疾病发生、发展的机理。人体是一个有机整体,眼是机体不可分割的一个部分。《内经》说:“正气存内,邪不可干。”一般而言,人体正气亏虚时,致病因素就可引起机体阴阳失去平衡,脏腑经络、气血津液功能紊乱,从而导致眼部发病,并影响其发展和变化。眼部直接受邪或遭外伤者,局部病变可以导致经络气血运行失常,并进一步影响脏腑功能,而脏腑功能紊乱,又能反过来影响眼病的发展...

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内生紫疔_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

一人耳内生疔,如 枣核 大,痛不可动,用火酒滴耳内,令仰上半时,以箝取出绝根。(此名耳 痔 。)

http://qihuangzhishu.com/336/1682.htm

宣明五气篇_《黄帝内经·素问》_中医经论书籍_【岐黄之术】

五味 所入:酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘入脾,是为五入。 五气所病:心为噫、肺为咳、肝为语、脾为吞、肾为欠,为嚏,胃为气逆为哕,为恐,大肠小肠为泄,下焦溢为水,膀胱不利为癃,不约为遗弱,胆为怒,是为五病。 五精所并:精气并于心则善,并于肺则悲,并于肝则忧,并于脾则畏,并于肾则恐,是谓五并,虚而相并者也。 五脏所恶:心恶热、肺 恶寒 、肝恶风、脾恶湿、肾...

http://qihuangzhishu.com/100/26.htm

五气之合人万物之生化_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...其味为咸,其志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。 (此北方之性用德化政令,皆本乎水,而内合人之肾气者也,故肾主于下。) 五气更立,各有所先, (五行之气,化有不同。天干所临,是为五运;地支所司,是为六气。五运六气,皆有主客之分。故岁时变迁,五气更立,各有所先,以主岁气也。) 非其位则邪,当其位则正。 (运气既立,则位之当与不当,气之或邪或...

http://qihuangzhishu.com/481/24.htm

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