阳明病，自经传腑，腑病宜下，其经证未罢，犹见 恶寒 ，则宜先汗而后下。经证已解，恶寒不作，而潮 热汗 出，全是腑证，当相其缓急而用下法也。
秋季里，不少老年人容易出现困乏、疲惫、烦躁、易怒等现象，因此，须做到以下“四戒”。 秋季里，不少老年人容易出现困乏、疲惫、烦躁、易怒等现象，因此，须做到以下“四戒”： 1.戒性情懒惰：老年人在秋季应适当增加户外活动，如慢跑、散步、打拳、跳舞、做操等健身运动，也可多做些家务，不可久坐不动。 2.戒过于 疲劳 ：要把锻炼、家务等各方面活动安排妥当，劳逸结合，这样...
太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则 头痛 发热 ；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也， 五苓散 主之。若表证未罢，可与散剂同用。
凡汗下之后，阳气既泄，阴液亦亡。阳气内陷而阴气外束，因生昏冒。冒家汗出则愈，缘 皮毛 既开，阳气外达，故神明慧爽。若汗出表和，而燥热内郁，里气未和，然后下之。
脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的。 脏是指人体的五脏（心，肺、脾，肝、肾），腑是指人体的六腑（胆、胃、小肠，大肠、膀胱、三焦）。由于脏与腑是根据它们的功能特点来区分的：五脏的生理功能是生化和贮藏精、气，血，津液的，六腑的生理功能主受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕。...
足阳明胃，有经、有腑。经者，径也，犹路径然；腑者，器也，所以盛水谷者也。邪在于经，不过 目痛 鼻干 ，唇焦漱水而已。邪既入腑，则 潮热 、谵语、狂乱、不得眠、烦渴、自汗、便闭诸症生焉， 白虎汤 、 承气汤 并主之。但阳明腑病，有由本经入本腑者；有由太阳、少阳入本腑者；有由三阴经入本腑者。来路不同，见证则一，治者详之。
1、大戒:维正月既生魄，王访于周公曰：“呜呼！朕闻维时兆厥工，非不显，朕实不明，以●伯父。维士非不务而不得助，大则骄，小则慑，慑谋不极，予重位与轻服，非其得福，厚用遗，庸止生]，庸行信贰，众辑群政，不辑自匿。呜呼！予夙勤之，无或告予，非不念，念不知。”周公曰：“于！敢称乃武考之言曰：微言入心，夙喻动众，大乃不骄，行惠于小，小乃不慑，连官集乘，同忧若一，谋有不...
1、大戒:维正月既生魄，王访于周公曰：“呜呼！朕闻维时兆厥工，非不显，朕实不明，以●伯父。维士非不务而不得助，大则骄，小则慑，慑谋不极，予重位与轻服，非其得福，厚用遗，庸止生]，庸行信贰，众辑群政，不辑自匿。呜呼！予夙勤之，无或告予，非不念，念不知。”周公曰：“于！敢称乃武考之言曰：微言入心，夙喻动众，大乃不骄，行惠于小，小乃不慑，连官集乘，同忧若一，谋有不...
胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑的生理功能虽然不同，但它们都是化水谷，行津液的器官。饮食物的消化吸收、津液的输布、废物的排泄等一系列过程，就是六腑在既分I又合作的情况下，共同完成的。胃、胆、小肠密切协作共同完成饮食物的消化、吸收，并将糟粕传人大肠，经过大肠再吸收，将废物排出体外。膀胱的贮尿排尿，与三焦的气化也是相互联系着的。三焦的功能则包括了它所参与的消化...
病状名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素问·六元正纪大论》：“地气上腾，原野昏霿，白埃四起。”
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