王太仆注曰∶“得气海之气施化，则溲便注泄，气海之气不及，则 隐不通，故曰气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于 皮毛 ，非津液下出之谓也。且津自津，液自液， 小便 自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气篇》曰∶ “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷...
...气而始能出也．今津液主水．膀胱司水．水不自化而化于气此．阴以阳为用未免少费工夫．故不曰出焉．而曰则能出矣．语意之决又包许多妙用今夫津液固全资气化．设使气一凝滞不运则膀胱虽满积而不能出矣．气一虚陷无制则膀胱不待积满淋沥频数随泌而随出矣．又气一浮越不守则膀胱绝阳无气可化．津液随脱便不知．而自出矣．嗟夫一气耳．无处不到．无息不运．无物不司．何独膀胱明言气化．方知是...
王太仆注曰∶“得气海之气施化，则溲便注泄，气海之气不及，则 隐不通，故曰气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于 皮毛 ，非津液下出之谓也。且津自津，液自液， 小便 自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气篇》曰∶ “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷...
【处方】 瞿麦 30克， 防己 9克， 椒目 5克， 葶苈子 15克，制军9克， 莪术 5克， 枳壳 5克， 失笑散 15克， 桃仁 5克， 丹参 15克， 川朴 6克。 【功效与作用】 理气 化瘀， 清热 通腑。主 肝郁气滞 血瘀 。 【用法用量】 水煎服，每日剂，日服2次。 【摘录】 李文亮方
王太仆注曰∶“得气海之气施化，则溲便注泄，气海之气不及，则 隐不通，故曰气化则能出矣。”王太仆为注释之开山，宋、元、明历代诸家，各仍其说，莫不以津液即为溲便。殊不思气化则能出者，言膀胱之津液，得太阳之气而后能出于 皮毛 ，非津液下出之谓也。且津自津，液自液， 小便 自小便，逐字考之，《内经》各有明文。《灵枢·决气篇》曰∶ “腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”。“谷...
本报记者 周颖 辛味，是指辛香味，也就是我们常说麻味、辣味。其共同特点就是气味浓烈，刺激性强。辛味食物在三餐中以调料居多，如葱、姜、蒜、 黄芪 猴头汤、参芪焖鸭等，滋补效果更好。同时，也要根据四季变化和个人状况使用食物的性味，如肺色白，宜食苦，可食用荞麦、羊肉、杏子等。 虚者不宜多吃辛 人体的“气”有多种，五脏六腑皆有气，如肝气、肾气、脾气、胃气、肺气等。辛
潍坊 萝卜 上青下白，呈细长的纺锤形。经过长期培育和选种，潍坊萝卜形成了“赛过梨”、“心里美”、“大胖子”等多个品种，因萝卜上部的 芥子 油比下部含量多，因而头部比尾部辣。“头辣腚骚，吃萝卜吃腰”，这是潍坊人民平时生吃萝卜总结出的经验。 “烟台 苹果 莱阳梨．比不上潍坊萝卜皮。”这是潍坊地区家喻户晓的一句谚语。《潍县志》记载：“萝卜为蔬菜药材作物……潍县所产
伤寒 论平脉法篇∶师曰∶伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病患云∶实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 诒按∶温邪化热内动，脉当数大，乃见微弱，是气弱不能托邪，邪郁不达之象。热不外达而循经上浮，则为喉痛，以少阴之脉循喉咙也。伤寒少阴病，本有下利、 咽痛 之条，亦即此义。盖以热郁既久，则阴液腐败，故
伤寒 论平脉法篇∶师曰∶伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病患云∶实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 诒按∶温邪化热内动，脉当数大，乃见微弱，是气弱不能托邪，邪郁不达之象。热不外达而循经上浮，则为喉痛，以少阴之脉循喉咙也。伤寒少阴病，本有下利、 咽痛 之条，亦即此义。盖以热郁既久，则阴液腐败，故
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏
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