有妊妇月信不绝而胎不损，问产科熊宗古，答曰∶妇 人血 盛气衰，其人治肥，凡既妊之后，月信常来，而胎不动。 若便以漏胎治之则胎必堕。若不作漏胎治，其胎未必堕，今推宗古人之言，诚有旨也。巢氏云∶妇人有子之后，经血蓄以养胎矣。有妊而月信每至，亦未必因血盛也。此因荣经有风，则经血喜动，以风胜故也。荣经既为风所胜，则所下者，非养胎之血，若作漏胎治之，服保养补胎药，胎本
（论二首 方六十三首 灸法八首） 论曰∶ 诸方说三十六疾者，十二 、九痛、七害、五伤、三痼不通是也。何谓十二 ，是所下之物，一曰状如膏，二曰如黑血，三曰如紫汁，四曰如赤肉，五曰如脓痂，六曰如豆汁，七曰如葵羹，八曰如凝血，九曰如清血、血似水，十曰如米泔，十一曰如月浣乍前乍却，十二曰经度不应期也。何谓九痛？一曰阴中痛伤，二曰阴中淋沥痛，三曰 小便 即痛，四曰寒冷
陈良甫曰∶妊娠漏胎，谓妊娠数月，而 经水 时下也。此由冲任脉虚，不能约制手太阳少阴之经血故也。冲任之脉，为经络之海，起于胞内，手太阳小肠脉，手少阴心脉，二经相为表里，上为 乳汁 ，下为 月水 。有娠之人，经水所以断者，壅之养胎也。冲任气虚，则胞内泄，不能制其经血，故月水时下，名胞漏，血尽则毙。又有因劳役喜怒，哀乐不节，饮食生冷，触冒风寒，遂致胎动，若母有宿疾
《产孕集》曰∶有妊妇月信不绝，而胎不损，向产科熊宗古，答曰∶妇 人血 盛气衰，其人必肥。既娠后，月信常来而胎不动。若便以漏胎治之，则胎必堕。若不作漏胎治，其胎未必堕。今推宗古之言，诚有旨也。巢氏云∶妇人经闭不利，别无所苦，是谓有子。以经血蓄之养胎，壅为 乳汁 也。有子后，蓄以养胎矣，岂可复散动耶。所以然者，有妊而月信每至，亦未必因血盛也。妇人荣经有风，则经血
朱丹溪曰∶胎漏多因于血热，然有气虚血少者，故《良方》论有下血服 凉血 药，而下血益甚，食少体倦，此 脾气虚 而不能摄血也。
《 产宝 百问》曰∶妊娠成形，胎息未实，或因房室惊触，劳力过度，伤动胞胎，或因食毒物，致令子宫虚滑，经血淋沥。若不急治，败血凑心，子母难保。
李氏曰∶胎漏自人门下血， 尿血 自尿门下血。妊娠尿血，属胞热者多，四物加 山栀 、发灰。又方， 阿胶 、 熟地 。 慎斋按∶以上二条，序胎前尿血之证也。尿血易混于胎漏，得李氏一辨，已见分晰。但胎漏有无时频出，尿血是热入膀胱，本心经有火，移小肠，渗入膀胱，溺时则下，不溺则不下，即是 小便 溺血，但属妊娠为异耳。
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