...黄家，而喜读其书，三余之暇，特为诸家本草，由博返约，取适用者凡四百品，汇为小帙。某药入某经、治某病，必为明其气味、形色所以主治之由，间附古人畏恶兼施、制防互济、用药深远之意，而以土产、修治、畏恶附于后，以十剂宣、通、补、泻冠于前，既着其功，亦明其过，使人开卷了然，庶几用之不致舛误。以去备则已备矣，以去要则又要矣。通敏之士，由此而究图焉，医学之精微，可以思过半...
...黄家，而喜读其书，三余之暇，特为诸家本草，由博返约，取适用者凡四百品，汇为小帙。某药入某经、治某病，必为明其气味、形色所以主治之由，间附古人畏恶兼施、制防互济、用药深远之意，而以土产、修治、畏恶附于后，以十剂宣、通、补、泻冠于前，既着其功，亦明其过，使人开卷了然，庶几用之不致舛误。以去备则已备矣，以去要则又要矣。通敏之士，由此而究图焉，医学之精微，可以思过半...
... 2、 梁·陶隐居序 3、 合药分剂料理法 《新修本草》卷二 1、 诸病通用药 2、 解毒 3、 服药食忌例 4、 凡药不宜入汤酒者 5、 畏恶七情表 6、 玉石上部 7、 玉石中部 8、 玉石下部 9、 草药上部 10、 草药中部 11、 草药下部 12、 木药上部 13、 木药中部 14、 木药下部 15、 兽上部 16、 兽中部 17、 兽下部 18、...
... 半夏 为之使，恶 皂荚 ，畏 藜芦 。） 陶隐居云∶ 前胡 ，似 茈胡 而柔软，为疗殆欲同，而《本经》上品有茈胡而无此，晚来医乃用之。亦有畏恶，明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有，生下湿地，出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云∶前胡，使，味甘、辛。能去热实，下气。主时气内外俱热。单煮服佳。 日华子云∶治一切劳，下一切气，止嗽，破症结，开胃下食，通五脏，主 霍...
... 半夏 为之使，恶 皂荚 ，畏 藜芦 。） 陶隐居云∶ 前胡 ，似 茈胡 而柔软，为疗殆欲同，而《本经》上品有茈胡而无此，晚来医乃用之。亦有畏恶，明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有，生下湿地，出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云∶前胡，使，味甘、辛。能去热实，下气。主时气内外俱热。单煮服佳。 日华子云∶治一切劳，下一切气，止嗽，破症结，开胃下食，通五脏，主 霍...
... 半夏 为之使，恶 皂荚 ，畏 藜芦 。） 陶隐居云∶ 前胡 ，似 茈胡 而柔软，为疗殆欲同，而《本经》上品有茈胡而无此，晚来医乃用之。亦有畏恶，明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有，生下湿地，出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云∶前胡，使，味甘、辛。能去热实，下气。主时气内外俱热。单煮服佳。 日华子云∶治一切劳，下一切气，止嗽，破症结，开胃下食，通五脏，主 霍...
... 半夏 为之使，恶 皂荚 ，畏 藜芦 。） 陶隐居云∶ 前胡 ，似 茈胡 而柔软，为疗殆欲同，而《本经》上品有茈胡而无此，晚来医乃用之。亦有畏恶，明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有，生下湿地，出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云∶前胡，使，味甘、辛。能去热实，下气。主时气内外俱热。单煮服佳。 日华子云∶治一切劳，下一切气，止嗽，破症结，开胃下食，通五脏，主 霍...
...，助燥损明。暴病有余相宜，久病不足切禁。凡须细察，不可妄投。 茯神 附结本根，因津泄少；谓既不离其本，故此为名。体比苓略松，皮与木须去。所忌畏恶，悉仿于前。专理心经，善补心气。止恍惚惊悸，除恚怒 健忘 。 心木名 黄 松节 载经，偏风致口 僻治验。 （谟）按∶经注有曰∶松木既焦，根尚能生物者何也？盖因精英未沦，沾其土气，不能不为物尔。正犹 马勃 、菌簟、 五...
...热起而中寒尚在，寒生而外热不除，欲攻寒，则惧热不前，欲疗热，则思寒又止，岂知脏腑之源，有寒热温凉之主哉！夫药有君臣佐使，逆从反正，浓薄轻重，畏恶相反，未得灵通，而漫然施疗，许学士所谓猎不知兔，广络源野，术亦疏矣。君为主，臣为辅，佐为助，使为用，制方之原也。逆则攻，从则顺，反则异，正则宜，治病之法也。必热必寒，必散必收者，君之主也。不宣不明，不受不行者，臣之辅...
...热起而中寒尚在，寒生而外热不除，欲攻寒，则惧热不前，欲疗热，则思寒又止，岂知脏腑之源，有寒热温凉之主哉！夫药有君臣佐使，逆从反正，浓薄轻重，畏恶相反，未得灵通，而漫然施疗，许学士所谓猎不知兔，广络源野，术亦疏矣。君为主，臣为辅，佐为助，使为用，制方之原也。逆则攻，从则顺，反则异，正则宜，治病之法也。必热必寒，必散必收者，君之主也。不宣不明，不受不行者，臣之辅...
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