怫郁阳蒸聚体肤．便坚为实哕为虚．二阳并病容颜赤．承气参枝各半舒．怫郁者．谓阳气蒸越．形见于头面体肤之间．聚赤而不散也，凡 伤寒 怫郁．有因 小便 不利．时有微热．大便乍难．怫郁而不得卧者．此为燥屎囊实也．宜 承气汤 下之．有因吐下后极虚．其人怫郁．复与水发汗．因而得哕者．此胃中虚也．宜 桂枝人参汤 主之．有因太阳初得病发汗不彻．并归阳明．续自微汗面赤者．此阳...
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。人身万病皆生于郁， 苍术 、 抚芎 ，总解诸郁，随症加入诸药。凡郁皆在中焦，以 苍术 、抚芎，开提其气以升之。如食在气上，提其气则食自降矣，余仿此。气郁用 香附 横行胸臆间，必用 童便 浸，否则性燥，苍术下行，米泔水浸。湿郁用 赤茯苓 、苍术、抚芎、 白芷 。痰郁用 海石 、 香附 、 南星 、 姜汁 、 栝蒌 。热郁...
...出者，以 承气汤 下之，里气一通，余邪自化汗以出，岂非火郁以夺为发之义哉？）丹溪分六郁，气、血、湿、火、食、痰也。故制 越鞠丸 ，以 香附 理气， 抚芎 行血， 苍术 开湿， 栀子 治火， 神曲 消食，痰郁加 贝母 。而大要以理气为主，盖气滞则血亦滞，而饮食不行，痰湿停积，郁而成火。气行则数者皆行，故所重在气，不易之理也。赵献可则以加味逍遥为主，（逍遥之归、...
怫郁者，阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚赤而不散。其证则有异焉∶大便硬而 气短 者，实也；汗下后而得哕者，虚也。当详究之。 太阳初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗久不彻，其脉浮紧，与 麻黄汤 。 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此燥屎里实也， 承气汤 主之。 汗下后虚热，又复下之，其人怫郁，复与之水，因而...
姑苏朱子明妇．病长号数十声．暂止．复如前．人以为疠所凭．莫能疗．戴原礼曰．此郁病也．痰闭于上．火郁于下．故长号则气少舒．经云．火郁则发之．是已．遂用重剂涌之吐痰如胶者无算．乃愈． 易思兰治一妇．浑身倦怠．呵欠 口干 ．经月不食．强之．不过数粒而已．有以 血虚 治之者．有以气弱治之者．有知为火而不知火之源者．用药杂乱．愈治愈病．至冬微瘥．次年夏间．诸病复作．肌...
怫郁者，乃阳气蒸越，形于头面体肤之间，聚而不散也。其证有分别∶如大便硬而 气短 燥渴者，实也，大 柴胡 ；汗下后有此证，饮水而哕者，胃虚也， 桂枝人参汤 加 茯苓 。初得病，发汗不彻，并于阳明，续自微汗出，面色赤者，阳气怫郁也， 解肌汤 ；或汗不彻，其脉浮紧者，与 麻黄汤 ；或 小便 不利，时有微热，大便乍难，怫郁不得卧，此有燥屎作实也， 承气汤 下之是也。
【处方】 青皮 （醋炒）、 陈皮 、 枳壳 （炒）、 南山楂 、 麦芽 （炒）、 木香 、 黄连 （生）、 连翘 （去心）、 厚朴 （炒）、 甘草 （生）。 【功效与作用】 痘疹起胀之时，过于饮食，滞热 内郁 ， 痘不起胀 ，懒食 恶食 ，肚皮 发热 ， 大便 臭粘。 【用法用量】 上加 生姜 、 灯心 为引，水煎服。 【摘录】 《金鉴》卷五十六
六元正纪大论曰∶木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泻之。王安道曰∶木郁达之五句，治郁之法也。 调其气一句，治郁之余法也。过者折之三句，调气之余法也。夫五法者，经虽为病由五运之郁所致而立，然扩而充之，则未尝不可也。且凡病之起也，多由乎郁，郁者、滞而不通之义。或因所乘而为郁，或不因所乘而本气自郁，皆郁也。岂惟五运...
...。转方又属呆补。此不死于病。而死于药矣。不知情志之郁。由于隐情曲意不伸。故气之升降开阖枢机不利。虽内经有泄折达发夺。五郁之治。犹虑难获全功。故疏五过论。有始富后贫。故贵脱势。总属难治之例。盖郁症全在病者能移情易性。医者构思灵巧。不重在攻补。而在乎用苦泄热。而不损胃。用辛理气。而不破气用滑润濡燥涩。而不滋腻气机。用宣通而不揠苗助长。庶几或有幸成。耳。（华岫云）
金匮云。妇人咽中如有炙脔。 半夏浓朴汤 主之。（即 四七汤 。） 上焦。阳也。卫气所治。贵通利而恶闭郁。郁则津液不行而积为痰涎。胆以咽为使。胆主决断。气属相火。遇七情至而不决。则火郁而不发。火郁则焰不达。焰不达则气如焰。与痰涎聚 结胸 中。故若炙脔。千金作胸满。心下坚。咽中帖帖如有炙脔。吐之不出。吞之不下。证虽稍异。然亦以郁而致也。用 半夏 等药。散郁化痰而...
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