厥阴之为病．消渴．气上冲心．心中疼热．饥而不欲食．食则吐蛔．下之利不止． 此邪热入厥阴而成消渴．成氏所谓邪愈深者热愈甚也．气上冲心．心中疼热者．火生于木．肝气通心也．饥而不欲食者．木喜攻土．胃虚求食．而客热复不能消谷也．食即吐蛔者．蛔无食而动．闻食臭而出也．下之利不止者．胃气重伤．而邪热下注也．夫厥阴风木之气．能生阳火而烁阴津．津 虚火 实．脏燥无液．求救于
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下． 咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息不得卧．其形如肿．谓之支饮． 谷入而胃不能散其精．则化而为痰．水入而脾不能输其气．则凝而为饮．其平素饮食所化之精津． 凝
《金匮要略今释》 ， 金匮 著作。八卷。 陆渊雷 撰于1934年。陆氏综合《 金匮要略 》的历代注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠注，并试图融会 中西医 学说。1949年后有排印本。
《金匮要略编注》 ， 金匮 著作。二十四卷。清.沈明宗编注。刊于1692年。初名《 张仲景 金匮要略 》，1693年重刊时改题本名。沈氏以世传的《金匮要略》刊本“编次失序”，已非原貌，并认为“从来着书立言，必先纲领，次及条目”，因将《金匮要略》重予编排，以序例冠于首，将以下的方论部分略串整理，使之趋于条理。其所加释文却无太多新意。现有《 中国医学大成 》本，...
张仲景为《伤寒卒病论》合十六卷，今世但传《 伤寒论 》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《 伤寒论 》...
《金匮要略论注》 ， 金匮 著作。二十五卷。清. 徐彬 撰于1671年。作者根据 徐镕 本《 金匮要略 》的条文次序予以诠释，注文浅显易晓，简捷明快。注后或补以论述，旨在进一步阐发原书蕴奥，书中发表个人见解较多，颇为后世 医家 所重。现存多种清刻本、《四库全书》本等。
《金匮要略述义》 ， 金匮 著作。三卷。又名《金匮玉函要略述义》简称《金匮述义》，《 聿修堂医学丛书 》之一。日本.丹波元坚撰于1842年。作者鉴于其父丹波元简所撰《 金匮玉函要略辑义 》在采辑各家学说及阐述精义方面犹有缺漏，或有一定的局限性，遂将《 金匮要略 》原文，逐段进行注释。补充了赵以德、周 杨俊 、 朱光被 等诸家学说，结合个人的心得体会予以发挥。...
问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮． 问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下． 咳唾引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息不得卧．其形如肿．谓之支饮． 谷入而胃不能散其精．则化而为痰．水入而脾不能输其气．则凝而为饮．其平素饮食所化之精津． 凝
《高注金匮要略》 ， 金匮 著作。不分卷。清. 高学山 撰。撰年不详。高氏融合前人学说，取众家之精要，结合个人学习心得和临床实践将《 金匮要略 》予以全面注释。对 杂病 的 病机 、诊断、方义等阐析较详。但其中也掺杂了一些主观、附会的解释。原稿分为四册，末册佚去二页，近人王邈迖为之增补校订，于1956年由上海卫生出版社出版排印本。 参看 《高注金匮要略》全文...
《金匮要略浅注》 ， 金匮 著作。十卷。清. 陈念祖 撰。刊于1803年。本书的体例和编法特点，与《 伤寒论浅注 》略同。作者选集前人《 金匮要略 》注本中的精采注文，结合个人见解予以阐发，以求辨明要旨，书中删去林忆整理本（共25篇）的最后三篇，并于第22篇（妇人 杂病 脉症）中增补妇人 阴挺 论等内容。现存二十余种清刻本。1949年后有排印本。 参看 《金...
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