国子祭酒上护军 曲 阜县开国子臣孔颖达等奉敕撰 夫礼者，经天纬地，本之则大一之初；原始要终，体之乃人情之欲。夫人上资六气，下乘四序，赋清浊以醇醨，感阴阳而迁变。故曰：人生而静，天之性也；感物而动，性之欲也。喜怒哀乐之志，於是乎生；动静爱恶之心，於是乎在。精粹者虽复凝然不动，浮躁者实亦无所不为。是以古先圣王鉴其若此，欲保之以正直，纳之於德义。犹襄陵之浸，修堤防...
...莫穷於奥妙，而广传博识，更俟於发挥。谨上。 ○题辞解 [疏]正义曰：案《 史记 》云：“孟轲，受业子思门人，道既通，所于者不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”至嬴秦焚书坑儒，《孟子》之徒党自是尽矣。其七篇书号为诸子，故篇籍得不泯绝。汉兴，高皇未遑庠序之事，孝惠虽除挟书之律，然而公卿皆武力功臣，亦莫以为意。及孝文皇帝广游学之路，天...
...他刊本校勘外，对文中有疑问的地方还尽可能查找原出处加以订正。一些误刻入正文中的批语、评语，我们也仔细加以辨别一一析出。张明粥、沈几以及李渔的序附录于书后。 我们的译文尽可能忠于原著，不加删改。但对于原文中需要解释的 职官 、典章、古地名，我们在译文中予以串讲，不再另外注释，以省去读者翻检之劳，也使译文意思更畅达易懂。从这一角度来看，译文已不完全是直译，而是据...
病源夫五噎谓一曰气噎，二曰忧噎，三曰食噎，四曰劳噎，五曰思噎，虽有五名，皆由阴阳不和，三焦隔绝，津液不行，忧恚嗔怒所生，谓之五噎，噎者，噎塞不通也。（出第二十卷中） 古今录验 五噎丸 ，疗胸中久寒呕逆，逆气膈，饮食不下，结气不消，气噎忧噎劳噎食噎思噎，气噎者， 心悸 ，上下不通，噫哕不彻，胸胁苦痛，忧噎者，天阴苦厥逆，心下悸动，手足逆冷，劳噎者，苦气隔，胁下
病源五肺气者，谓忧膈恚膈气膈寒膈热膈也，忧膈之为病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力，恚膈之为病，心下苦实满，噫辄酢心，食不消，心下积结，牢在胃中，大 小便 不利，气膈之为病，胸胁逆满噎塞，胸膈不通，噫闻食臭，寒膈之为病，心 腹胀 满，咳逆，腹上苦冷，雷鸣绕脐痛，食不消，不能食肥，热膈之为病，脏有热气，五心中热口中烂生疮，胸烦四肢重，唇 口干
深师疗 伤寒 一日至三日应汗者作此汤方 葛根 （半斤） 乌梅 （十四枚） 葱白 （一握） 豉（一升绵裹） 上四味切，以水九升，煮取三升，分为三服，初一服便浓覆取汗，汗出粉之。 又 麻黄 解肌汤 ，疗伤寒三四日烦疼不解者方。 麻黄 （三两去节） 甘草 （一两炙） 杏仁 （七十枚去皮尖熬） 桂心 （二两） 上四味切，以水九升，先煮麻黄，减二升，掠去沫，乃纳诸药合
广济疗瘦病伏连传尸鬼气疰忤恶气方。 班蝥（去头足熬） 射干 根（各四分） 石胆 （七分别研） 桂心 牛黄 （各二分别研） 犀角 （三分生者屑） 人参 （二分） 石 蜥蜴 （一枚炙） 紫石（七分别研） 蜈蚣 （四十炙） 麝香 （少许别研） 上十一味捣筛为散。研相和。每日空腹服一寸匕。日三服。用 井华水 二合。温即顿服。 勿临嗅。与白米粥吃好。觉 小便 涩好。如
病源足少阴肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，劳伤于肾，宗脉虚损，血气不足，为风邪所乘。故成 耳聋 ，劳伤甚者血气虚极，风邪停滞。故为久聋。（出第二十九卷中） 广济疗风聋三十年无所闻方。 蓖麻子 （五分） 杏仁 （四分熬） 桃仁 （四分去皮熬） 巴豆 （一枚去皮熬） 石盐（三分） 附子 （一分炮） 熏陆香 （一分） 磁石 （四分研） 菖蒲 （四分） 腊（八分）
病源足少阴之经，宗脉之所聚，其气通于耳，其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否塞不宣，故为风聋，风随气脉行于头脑则聋，而时 头痛 ，故谓之风聋。（出第二十九卷中） 崔氏疗耳风聋，牙关急不得开方。 取八角 附子 （二枚），酽酢渍之二宿，令润彻，削一头纳耳中，灸上十四壮，令气通耳中，即瘥。（出第四卷中） 古今录验疗风聋年久，耳中鸣，鱼脑膏方。 生雄 鲤鱼 脑
广济疗痫疾积年不瘥。得热即发 水银 丸方。 水银 （纸裹炼） 麦门冬 （去心） 乌蛇 脯（炙） 铁精 （研） 干地黄 （各八分） 龙角 （研） 人参 防风 子芩 升麻 （各六分） 熊胆 （四分研） 上十一味捣筛。蜜和丸如梧子。食后以生驴 乳汁 下二十丸。渐渐加至三十丸。日再。不利。忌 芜荑 生菜 热面 荞麦 炙肉蒜粘食。（出第一卷中） 千金 大镇心丸 。主诸
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