《闵原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...,其名曰友,在之右,间于两社,为公室辅,季氏亡则鲁不昌,又筮之,遇大有之乾,曰,同复于父,敬如君所,及生,有文在其手曰友,遂以命之。 冬,十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰使鹤。鹤实有禄位,余焉能战?公与石祁子玦,与甯庄子矢,使守,曰,以此赞国,择利而为之,与夫人绣衣,曰,听于二子,渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿,及狄...

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《闵原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...,其名曰友,在之右,间于两社,为公室辅,季氏亡则鲁不昌,又筮之,遇大有之乾,曰,同复于父,敬如君所,及生,有文在其手曰友,遂以命之。 冬,十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰使鹤。鹤实有禄位,余焉能战?公与石祁子玦,与甯庄子矢,使守,曰,以此赞国,择利而为之,与夫人绣衣,曰,听于二子,渠孔御戎,子伯为右,黄夷前驱,孔婴齐殿,及狄...

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《文原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...襄之二年,鄋瞒伐齐,齐王子成父获其弟荣如,埋其首于周首之北门,卫人获其季弟简如,鄋瞒由是遂亡。 郕大子朱儒,自安于夫锺,国人弗徇。 《文公十二年》 提到《文公十二年》的书籍 1 春秋: 十有二年,春,王正月,郕伯来奔,杞伯来朝。 二月,庚子,子叔姬卒。 夏,楚人围巢。 秋,滕子来朝,秦伯使术来聘。 冬,十有二月,戊午,晋人,秦人,战于河曲。 季孙行父帅师,...

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《文原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...襄之二年,鄋瞒伐齐,齐王子成父获其弟荣如,埋其首于周首之北门,卫人获其季弟简如,鄋瞒由是遂亡。 郕大子朱儒,自安于夫锺,国人弗徇。 《文公十二年》 提到《文公十二年》的书籍 1 春秋: 十有二年,春,王正月,郕伯来奔,杞伯来朝。 二月,庚子,子叔姬卒。 夏,楚人围巢。 秋,滕子来朝,秦伯使术来聘。 冬,十有二月,戊午,晋人,秦人,战于河曲。 季孙行父帅师,...

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《成原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...上卿,当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫,上下如是,古之制也。卫在晋,不得为次国,晋为盟主,其将先之。丙午,盟晋。丁未,盟卫,礼也。 十二月,甲戌,晋作六军,韩厥,赵括,巩朔,韩穿,荀骓,赵旃,皆为卿,赏鞍之功也。 齐侯朝于晋,将授玉,郤克趋进曰,此行也。君为妇人之笑辱也,寡君未之敢任,晋侯享齐侯,齐侯视韩厥。韩厥曰,君知厥也乎?齐侯曰,服改矣。韩厥登...

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《成原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...上卿,当大国之下卿,中当其上大夫,下当其下大夫,上下如是,古之制也。卫在晋,不得为次国,晋为盟主,其将先之。丙午,盟晋。丁未,盟卫,礼也。 十二月,甲戌,晋作六军,韩厥,赵括,巩朔,韩穿,荀骓,赵旃,皆为卿,赏鞍之功也。 齐侯朝于晋,将授玉,郤克趋进曰,此行也。君为妇人之笑辱也,寡君未之敢任,晋侯享齐侯,齐侯视韩厥。韩厥曰,君知厥也乎?齐侯曰,服改矣。韩厥登...

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《桓问》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...时至而随,毋以私好恶害正,察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之问者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。桓公曰:吾欲效而为之,其名云何?对曰:名曰啧室之议,曰法简而易行,刑审而不犯,事约而易从,求寡而...

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《桓问》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...时至而随,毋以私好恶害正,察民所恶以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也,尧有衢室之问者,下听于人也。舜有告善之旌,而主不蔽也。 《管子》原文 禹立谏鼓于朝,而备讯唉。汤有总街之庭,以观人诽也。武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。桓公曰:吾欲效而为之,其名云何?对曰:名曰啧室之议,曰法简而易行,刑审而不犯,事约而易从,求寡而...

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《至原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 至:《书》曰:“不偏不党,王道荡荡。”言至公也。古有行大公者,帝尧是也。贵为天子,富有天下,得舜而传之,不私于其子孙也。去天下若遗●,于天下犹然,况其细于天下乎?非帝尧孰能行之?孔子曰:“巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。”《易》曰:“无首,吉。”此盖人君之至公也。夫以公与天下,其德大矣。推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则也。彼人臣之公,治官事则不营...

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《至原文-出自《说苑》_儒家_【文学360】

1 至:《书》曰:“不偏不党,王道荡荡。”言至公也。古有行大公者,帝尧是也。贵为天子,富有天下,得舜而传之,不私于其子孙也。去天下若遗●,于天下犹然,况其细于天下乎?非帝尧孰能行之?孔子曰:“巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。”《易》曰:“无首,吉。”此盖人君之至公也。夫以公与天下,其德大矣。推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则也。彼人臣之公,治官事则不营...

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