...平衡关系，认为它是促进和构成人体不可缺少的四种物质元素，又谓“四大生机”现称“四塔”。此外，还专题记述了 人类 生命的起源和人体的基本结构“夯塔档哈”，即“鲁巴夯塔”——形体蕴；“稳然纳夯”——心蕴；“维达纳夯”——受觉蕴；“先牙纳夯塔”——知觉蕴；“山哈腊夯塔”——组织蕴，现称“五蕴”。傣医五蕴与佛经中记述的五蕴（色、受、行、想、识）大同小异，各自都从理论...
...来就访求仙骨，共理出世之事。他住鬼谷，也不计年数，弟子就学者不知多少，先生来者不拒，去者不追。 就中单说同时几个有名的弟子：齐人孙宾、魏人庞涓、张仪，洛阳人苏秦。 宾与涓结为兄弟，同学兵法；秦与仪结为兄弟，同学游说，各为一家之学。单表庞涓学兵法三年有余，自以为能，忽一日，为汲水偶然行至山下，听见路人传说魏国厚币招贤，访求将相，庞涓心动，欲辞先生下山，往魏国应...
...气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。 为役孰贱辱，为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍媸。 生平勤皂枥，剉秣不告疲。既死给槥椟，葬之东山基。 奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百骸，散乱不复支。 从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。 伫立唁尔魂，岂复识此为。畚锸载埋瘗，沟渎护其危。 我心得所安，不谓尔有知。掩骼著春令，兹焉适其时。 及物非吾事，聊且顾尔私。
...绞汁服，止哕（藏器）。疗 反胃 霍乱 ，小儿口噤 风 （时珍）。 【发明】时珍曰︰牛治反 胃 噎膈 功同。 【附方】新四。 黄母牛涎和，丸龙眼大，煮熟食之。入砂糖二两霍乱 吐 利不止︰用乌牛草一团，人参、生姜各三两，甜浆水一升半，煮汁五合服。（《刘涓子鬼遗方》） 小儿流涎︰用牛草绞汁，少少与服。（《普济方》） 初生口噤十日内者︰用牛口草绞汁灌之。（《圣惠》）
... 龟甲 （五两） 上细切，以水七升，煮取一半，去滓，以绵帛内汤中，以 疮处，良久即易，日二度。 每汤可行十里许即 干，捻取 甘湿散 薄敷疮上、使遍，可经半日，又以汤 ， 讫如前 敷药 。（余家婢遇此疾，就甘家疗不瘥。蚀处作两疮，深半寸。余于涓子方中捡得此 甘草汤 方，仍以自处 蚺蛇胆散 。不经七日疮乃平复，甚效。凡救十八人，手下即活。遇斯疾者，请广流布传之）
...当地人就以地名为姓，流传下来。春秋时，卫国郑大夫居于濮水之北，也有说其封地于濮水之南，后人就以濮阳为姓。从《姓氏考略》上考证，濮阳的先祖居于澶州，后以地为氏，望出广平。同样《通志·氏族略》上亦有“濮阳氏，其地在澶州，后汉外黄令牛述，以濮阳潜为主簿。”的记载。古代的澶州，在今河南省濮阳市南方。“濮阳”是一个具有悠久历史的地名，在2000多年前的战国时代便已出名...
...与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“ ⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。 ⑺墙：一本作“樯“，桅杆。 ⑻这两句与 杜牧 《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。 ⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
...折，受到牵制，围困可以自解。事见《史记．孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五...
...833、山部: 屺 ：山无草木也。从山己声。《诗》曰：“陟彼屺兮。” 5834、山部: 岙 ：山多大石也。从山，学省声。 5835、山部: 嶅 ：山多小石也。从山敖声。 5836、山部: 岨 ：石戴土也。从山且声。《诗》曰：“陟彼岨矣。” 5837、山部: 冈 ：山骨也。从山网声。 5838、山部: 岑 ：山小而高。从山今声。 5839、山部: 崟 ：山之岑...
...833、山部: 屺 ：山无草木也。从山己声。《诗》曰：“陟彼屺兮。” 5834、山部: 岙 ：山多大石也。从山，学省声。 5835、山部: 嶅 ：山多小石也。从山敖声。 5836、山部: 岨 ：石戴土也。从山且声。《诗》曰：“陟彼岨矣。” 5837、山部: 冈 ：山骨也。从山网声。 5838、山部: 岑 ：山小而高。从山今声。 5839、山部: 崟 ：山之岑...
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