《大过》 大过:大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
《大过》 大过:大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
《大有》 大有:大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
《大有》 大有:大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
《大畜》 大畜:大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
《大畜》 大畜:大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。 爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的。《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥，是因为它位置居中，能够以柔相出的原因。小人恃强好胜，君子却不这样。“篱笆崩溃，羊角从系累...
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获， 或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。另一方面，从所记农业生产的情形看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成...
...1、姤:姤：女壮，勿用取女。 彖传:姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 象传:天下有风，姤；后以施命诰四方。 2、姤:初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚踟躅。 象传:系于金柅，柔道牵也。 3、姤:九二：包有鱼，无咎，不利宾。 象传:包有鱼，义不及宾也。 4、姤:九三：臀无肤，其行次且...
...1、姤:姤：女壮，勿用取女。 彖传:姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！ 象传:天下有风，姤；后以施命诰四方。 2、姤:初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕孚踟躅。 象传:系于金柅，柔道牵也。 3、姤:九二：包有鱼，无咎，不利宾。 象传:包有鱼，义不及宾也。 4、姤:九三：臀无肤，其行次且...
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