《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也。 3、临:九二：咸临，吉无不利。 象传:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 象传:甘...
《临》 1、临:临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。 彖传:临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。 象传:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:初九：咸临，贞吉。 象传:咸临贞吉，志行正也。 3、临:九二：咸临，吉无不利。 象传:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。 象传:甘...
《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二：剥床以辨，蔑贞凶。 象传:剥床以辨，未有与也。 4、剥:六三：剥之，无咎。 象传:剥之无咎，失上下也。 5、剥:六四：剥...
《剥》 1、剥:剥：不利有攸往。 彖传:剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。 象传:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:初六：剥床以足，蔑贞凶。 象传:剥床以足，以灭下也。 3、剥:六二：剥床以辨，蔑贞凶。 象传:剥床以辨，未有与也。 4、剥:六三：剥之，无咎。 象传:剥之无咎，失上下也。 5、剥:六四：剥...
...，不可贞。 彖传:节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象传:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:初九：不出户庭，无咎。 象传:不出户庭，知通塞也。 3、节:九二：不出门庭，凶。 象传:不出门庭，失时极也。 4、节:六三：不节若，则嗟若，无咎。 象传:不节之嗟，又谁...
...，不可贞。 彖传:节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。 象传:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:初九：不出户庭，无咎。 象传:不出户庭，知通塞也。 3、节:九二：不出门庭，凶。 象传:不出门庭，失时极也。 4、节:六三：不节若，则嗟若，无咎。 象传:不节之嗟，又谁...
...有孚顒若。 彖传:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 象传:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六：童观，小人无咎，君子吝。 象传:初六童观，小人道也。 3、观:六二：窥观，利女贞。 象传:窥观女贞，亦可丑也。 4、观:六三：观我生，进退。 象传:观我生，进退；...
...有孚顒若。 彖传:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 象传:风行地上，观；先王以省方，观民设教。 2、观:初六：童观，小人无咎，君子吝。 象传:初六童观，小人道也。 3、观:六二：窥观，利女贞。 象传:窥观女贞，亦可丑也。 4、观:六三：观我生，进退。 象传:观我生，进退；...
《遯》 1、遯:遯：亨，小利贞。 彖传:遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！ 象传:天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 2、遯:初六：遯尾，厉，勿用有攸往。 象传:遯尾之厉，不往何灾也。 3、遯:六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 象传:执用黄牛，固志也。 4、遯:九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。 象传:系遯之厉，有疾惫也...
《遯》 1、遯:遯：亨，小利贞。 彖传:遯亨，遯而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遯之时义大矣哉！ 象传:天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。 2、遯:初六：遯尾，厉，勿用有攸往。 象传:遯尾之厉，不往何灾也。 3、遯:六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 象传:执用黄牛，固志也。 4、遯:九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉。 象传:系遯之厉，有疾惫也...
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