宋代_品格_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

宋代 品格 主题相关 爱莲说 诗文类型 初中文言文 莲花 品格 作者: 周敦颐 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱 牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作:甚爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 ...查...

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读《》书后_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

书例∶以所从始曰“起”,以连本经之脏腑者曰“属”,以本经萦相表里之脏腑者曰“络”,由此适彼曰“循”,自下而上曰“上”,自上而下曰“下”,过乎他经曰“行”,过乎肢节之旁曰“过”,穿乎其中曰“贯”,并乎两旁曰“挟”,彼此相互曰“交”,巡绕四边曰“环”,直达其所曰“抵”,自外至里曰“入”,本隐忽见曰“出”,直行曰“直”,平行曰“横”,半横曰“斜”,两支相并曰...

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《伤寒论》湿跋_《研言》在线阅读_【中医宝典】

...着其论,以名其书,而不辨夫风、湿、暑之为病若何,即无以明己之独为伤寒设,于是又出类伤寒之论。首列 、次湿,次,若恪循风、湿、暑之序,而汇为一。其所谓 者,即风家之专病也。《千金》云∶太阳 中风 ,重感寒湿,则为 。于此知 病虽有自伤寒变来者,要自有其正主。推之湿、 ,义亦复然。所谓与伤寒相似者,谓其形证之似,非谓其感受之似也。其形证之似,则 之 恶寒 ,湿...

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唐代_品格_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

唐代 品格 主题相关 不第后赋菊 诗文类型 菊花 作者: 黄巢 ( 唐代 ) 待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 ...查看全文... 至大梁却寄匡城主人 诗文类型 写风 作者: 岑参 ( 唐代 ) 一从弃鱼钓,十载干明王。无由谒天阶,却欲归沧浪。 仲秋至东郡,遂见天雨霜。昨日梦故山,蕙草色已黄。 平明辞铁丘,薄暮游大梁。仲秋...

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品格_诗_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

品格 诗 主题相关 不第后赋菊 诗文类型 菊花 作者: 黄巢 ( 唐代 ) 待到秋来九月八,我花开后百花杀。 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。 ...查看全文... 北风吹 诗文类型 写风 品格 作者: 于谦 ( 明代 ) 吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?北风吹,能几时? ......

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五行生克_《外微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

雷公问于岐伯曰:余读《内》载五行甚详,其旨尽之乎?岐伯曰:五行之理,又何易穷哉。雷公曰:盍不尽言之?岐伯曰;谈天乎,谈地乎,谈人乎。雷公曰,请言人之五行。岐伯曰:心、肝。脾,肺、肾配火、木,土、金、水,非人身之五行乎。雷公曰;请言其变。吱伯曰:变则又何能尽哉。试言其生克。生克之变者,生中克也,克中生也。生不全生也,克不全克也,生畏克而不敢生也,克畏生而不敢...

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明代_品格_诗_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

明代 品格 诗 主题相关 北风吹 诗文类型 写风 品格 作者: 于谦 ( 明代 ) 吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动,节操棱棱还自持,冰霜历尽心不移。况复阳和景渐宜,闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?北风吹,能几时? ...查看全文... 查看目录 品格 内容相关 牡丹四首 作者: 薛能 ( 唐代 ) 品格 如寒食,精光似 少年 。种堪收子子,价合易贤贤。 .....

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宋代_品格_词_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

宋代 品格 词 主题相关 江神子·赋梅寄余叔良 诗文类型 梅花 品格 作者: 辛弃疾 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 暗香横路雪垂垂。晚风吹。晓风吹。花意争春,先出岁寒枝。毕竟一年春事了,缘太早,却成迟。未应全是雪霜姿。欲开时。未开时。粉面朱唇,一半点胭脂。醉里谤花花莫恨,浑冷淡,有谁知。 ...查看全文... 查看目录 品格 内容相关 牡丹四首 作者: 薛能 (...

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品格_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

品格 文言文 主题相关 爱莲说 诗文类型 初中文言文 莲花 品格 作者: 周敦颐 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱 牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作:甚爱)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者 ......

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校正《灵枢·》经文_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

起于大指次指之端。 《 脉 》此下有“外侧”二字。案∶经于诸指端,皆不言何侧。然以穴求之,则《 脉经 》亦得。 入肘下廉。 《 脉经 》“入”上有“上”字,两通。“下”作“外”。案∶阳明行身之前,不应入肘下廉。本经肘 穴,正当肘外廉,不在下廉,当从《 脉经 》改正。 从缺盆上颈贯颊。 《 脉经 》“盆”下有“直入”二字。案经于脉之从此伏行者,通谓之入。本经...

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