...荆土，以歆南蛮司马新野杜曾为竟陵太守。曾勇冠三军，能被甲游于水中。 二月，壬子朔，日有食之。 石勒筑垒于葛陂，课农造舟，将攻建业。琅邪王睿大集江南之众于寿春，以镇东长史纪瞻为扬威将军，都督诸军以讨之。 会大雨，三月不止，勒军中饥疫，死者太半，闻晋军将至，集将佐议之。右长史刁膺请先送款于睿，求扫平河朔以自赎，俟其军退，徐更图之，勒愀然长啸。中坚将军夔安请就高避...
《栾城应诏集》第四卷（苏辙·进论五首） 《礼论》苏辙 昔者商周之际，何其为礼之易也。 其在宗庙、朝廷之中，笾豆簠簋、牛羊酒醴之荐，交于堂上，而天子、诸侯、大夫、卿士，周旋揖让，献酬百拜，乐作于下，而礼行于上，雍容和穆，终日而不乱。 夫古之人，何其知礼而行之不劳也？当此之时，天下之人惟其习惯而无疑，衣服、器皿、冠冕、佩玉，皆其所常用也，是以其人入于其间，耳目聪...
《栾城应诏集》第四卷（苏辙·进论五首） 《礼论》苏辙 昔者商周之际，何其为礼之易也。 其在宗庙、朝廷之中，笾豆簠簋、牛羊酒醴之荐，交于堂上，而天子、诸侯、大夫、卿士，周旋揖让，献酬百拜，乐作于下，而礼行于上，雍容和穆，终日而不乱。 夫古之人，何其知礼而行之不劳也？当此之时，天下之人惟其习惯而无疑，衣服、器皿、冠冕、佩玉，皆其所常用也，是以其人入于其间，耳目聪...
《谢吕龙图三首（京师）（之一）》苏轼 龙图阁老执事。 某西蜀之鄙人，幼承家训，长知义方，粗识名教，遂坚晚节。 两登进士举，一中茂才科，故当世名公巨卿，亦尝赐其提挈爱怜之意。 故欧公引之于其始，韩公荐之于其中，今又阁下举之于其后。 自惟末学，辱大贤者之知，出自天幸。 然君子之心，以公而取士，其小人之志，终荷恩以归心。 但空省循，何由论报。 比者上以片言只字谢德...
《谢吕龙图三首（京师）（之一）》苏轼 龙图阁老执事。 某西蜀之鄙人，幼承家训，长知义方，粗识名教，遂坚晚节。 两登进士举，一中茂才科，故当世名公巨卿，亦尝赐其提挈爱怜之意。 故欧公引之于其始，韩公荐之于其中，今又阁下举之于其后。 自惟末学，辱大贤者之知，出自天幸。 然君子之心，以公而取士，其小人之志，终荷恩以归心。 但空省循，何由论报。 比者上以片言只字谢德...
《祷雨蟠溪祝文》苏轼 岁秋矣，物之几成者，待雨而已。 穟者已秀，待雨而实。 三日不雨，则穟者不实矣。 荚者已孕，待雨而秀。 五日不雨，则荚者不秀矣。 野有余土，室有闲民，待雨而耕且种。 七日不雨，则余土不耕，闲民不种矣。 穟者不实，荚者不秀，余土不耕，而闲民不种，则守土之臣，将有不任职之诛，而山川鬼神，将乏其祀。 兹用不敢宁居，斋戒择日，并走群望，而精诚不歆...
《祷雨蟠溪祝文》苏轼 岁秋矣，物之几成者，待雨而已。 穟者已秀，待雨而实。 三日不雨，则穟者不实矣。 荚者已孕，待雨而秀。 五日不雨，则荚者不秀矣。 野有余土，室有闲民，待雨而耕且种。 七日不雨，则余土不耕，闲民不种矣。 穟者不实，荚者不秀，余土不耕，而闲民不种，则守土之臣，将有不任职之诛，而山川鬼神，将乏其祀。 兹用不敢宁居，斋戒择日，并走群望，而精诚不歆...
【宋纪八十八】起玄黓敦牂七月，尽阏逢涒滩四月，凡一年有奇。 ○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝崇宁元年（辽乾统二年） 秋，七月，甲申朔，建长生宫以祠荧惑。 丙戌，诏：“省、台、寺、监及监司、郡守，并以三年成任。” 戊子，以蔡京为 尚书 右仆射兼中书侍郎。制下之日，赐坐延和殿，命之曰：“神宗创法之制，先帝继之，两遭变更，国是未定，欲上述父兄之志，卿何以...
《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而...
《孟轲论》苏轼 昔者仲尼自卫反鲁，纲罗三代之旧闻，盖经礼三百，曲礼三千，终年不能究其说。 夫子谓子贡曰：“赐·尔以吾为多学而识之者欤？非也，予一贯之。” 天下苦其难而莫之能用也，不知夫子之有以贯之也。 是故尧、舜、禹、汤、文、武、周公之法度礼乐刑政，与当世之贤人君子百氏之收，百工之技艺，九州之内，四海之外，九夷八蛮之事，荒忽诞谩而不可考者，杂然皆列乎胸中，而...
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