《释宫》 1、释宫:宫谓之室，室谓之宫。 2、释宫:牖户之间谓之扆，其内谓之家。 3、释宫:东西墙谓之序。 4、释宫:西南隅，谓之奥。西北隅，谓之屋漏。东北隅，谓之宦。东南隅，谓之㝔。 5、释宫:柣，谓之阈。枨，谓之楔。楣，谓之梁。枢，谓之椳。 6、释宫:枢，达北方，谓之落时。 7、释宫:落时，谓之戺。 8、释宫:垝，谓之坫。 9、释宫:墙，谓之墉。 10、...
《释宫》 1、释宫:宫谓之室，室谓之宫。 2、释宫:牖户之间谓之扆，其内谓之家。 3、释宫:东西墙谓之序。 4、释宫:西南隅，谓之奥。西北隅，谓之屋漏。东北隅，谓之宦。东南隅，谓之㝔。 5、释宫:柣，谓之阈。枨，谓之楔。楣，谓之梁。枢，谓之椳。 6、释宫:枢，达北方，谓之落时。 7、释宫:落时，谓之戺。 8、释宫:垝，谓之坫。 9、释宫:墙，谓之墉。 10、...
《释天》 1、释天:穹，苍苍，天也。 2、释天:春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。 3、释天:四时 4、释天:春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和，谓之玉烛，春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四时和，为通正，谓之景风，甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 5、释天:祥 6、释天:谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。 7、释天:灾 8...
《释天》 1、释天:穹，苍苍，天也。 2、释天:春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。 3、释天:四时 4、释天:春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和，谓之玉烛，春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四时和，为通正，谓之景风，甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 5、释天:祥 6、释天:谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。 7、释天:灾 8...
《释地》 1、释地:两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。 2、释地:九州 3、释地:鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护。 4、释地:十薮 5、释地:东陵阠，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵...
《释地》 1、释地:两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。 2、释地:九州 3、释地:鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护。 4、释地:十薮 5、释地:东陵阠，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵...
《释道》 1、释道:道一达曰道路；道，蹈也；路，露也。人所践蹈而露见也。 2、释道:二达曰岐旁。物两为岐，在边曰旁，此道并通出似之也。 3、释道:三达曰剧旁。古者列树以表道，道有夹沟以通水潦，恒见修治，此道旁转多，用功稍剧也。 4、释道:四达曰衢。齐鲁谓四齿杷为欋，欋杷地则有四处，此道似之也。 5、释道:五达曰康；康，昌也；昌，盛也。车步并列并用之，言充盛也...
《释道》 1、释道:道一达曰道路；道，蹈也；路，露也。人所践蹈而露见也。 2、释道:二达曰岐旁。物两为岐，在边曰旁，此道并通出似之也。 3、释道:三达曰剧旁。古者列树以表道，道有夹沟以通水潦，恒见修治，此道旁转多，用功稍剧也。 4、释道:四达曰衢。齐鲁谓四齿杷为欋，欋杷地则有四处，此道似之也。 5、释道:五达曰康；康，昌也；昌，盛也。车步并列并用之，言充盛也...
...” 大千世界，万物纷呈，其名各异。百姓大众呼物品而欲究其得名之由。适应这种心理需要，我国东汉末年出现了一部专门探求事物名源的佳作，这就是《 释名 》。 《释名》作者刘熙，字成国，北海（今山东省寿光、高密一带）人，生活年代当在桓帝、灵帝之世，曾师从著名经学家郑玄，献帝建安中曾避乱至交州，《 后汉书 》无传，事迹不详。 《释名》共8卷。卷首自序云：自古以来，器物...
外部言语 (external speech)，与他人进行交际时的言语过程。 外部言语 包括口头言语和书面言语。口头言语即自己向他人说话。口头言语，不仅要说出话来，而且要以直接和别人交际为目的。口头言语又分独白言语和对话言语。独白言语即说话的人在一个比较长的时间里说明自己的思想，而不被别人的插话所打断。独白言语的语言有次序，句子清楚完整，语法正确严谨、讲演、讲...
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