灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏
木香 （七分） 陈皮 （一钱） 浓朴 （炒，八分） 猪苓 （一钱） 葶苈 （炒，七分） 香附 （炒，一钱） 枳壳 （炒，一钱） 白茯（一钱） 大腹皮 （五分） 白术 （炒，一钱） 栀子 （炒，七分） 商陆 （五分） 木通 （五分）
伤寒论 平脉法篇∶师曰∶伏气之病，以意候之，今月之内，欲有伏气。假令旧有伏气，当须脉之。若脉微弱者，当喉中痛似伤，非 喉痹 也。病患云∶实咽中痛。虽尔，今复欲下利。 诒按∶温邪化热内动，脉当数大，乃见微弱，是气弱不能托邪，邪郁不达之象。热不外达而循经上浮，则为喉痛，以少阴之脉循喉咙也。 伤寒 少阴病，本有下利、 咽痛 之条，亦即此义。盖以热郁既久，则阴液腐败
灵枢论疾诊尺篇曰∶冬伤于寒，春生瘅热。 素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必温病。 金匮真言论曰∶藏于精者，春不病温。 诒按∶冬令受寒随时而发者为 伤寒 ，郁久而发者为温病。就温病言，亦有两证∶有随时感受之温邪，如叶香岩、吴鞠通所论是也；有伏气内发之温邪，即内经所论者是也。是则冬伤于寒，正春月病温之由；而冬不藏精，又冬时受寒之由也。 又按∶喻西昌尚论后篇，专论伏
诗曰： 一气三清势更奇，壶中妙法贯须弥。 移来一木还生我，运去分身莫浪疑。 诛戮散仙根行浅，完全正果道无私。 须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。 话说众门人来看诛仙阵，只见正东上挂一口诛仙剑，正南上挂一口戮仙剑，正西上挂一口陷仙剑，正北上挂一口绝仙剑，前面有门有户，杀气森森，阴风飒飒。众人贪看，只听得里面作歌曰： “兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无明火。
膀胱气闭即膀胱气化的机能障碍。 【膀胱气闭】 即膀胱气化的机能障碍。其病因多与肾、三焦气化不利有关。主要症状有小 腹胀 满， 小便 困难或 尿闭 。多属实证。
即膀胱气化的机能障碍。其病因多与肾、三焦气化不利有关。主要症状有小 腹胀 满， 小便 困难或 尿闭 。多属实证。
即膀胱气化的机能障碍。其病因多与肾、三焦气化不利有关。主要症状有小腹胀满，小便困难或尿闭。多属实证。
是由风寒湿之邪侵犯膀胱，影召膀胱气化失常所致。又名膀胱痹。
半夏 桂枝 炙草 少阴 咽痛 ，有木气化风上冲者。木气化风，肝阳下陷也。 桂枝 升肝阳以熄风， 半夏 降逆，炙草补中。凡下陷上逆，中气必虚。
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