...饮一盏，日三夜二。（设下后津液入里，胃虚上逆，寒结在心下，故宜辛甘发散。 半夏 下气，苦能去湿，兼通心气；又 甘草 力大，故干 姜黄 连不能相恶也。） 心下痞，按之濡，其脉关上浮者，宜 大黄黄连泻心汤 。 大黄 （一两） 黄连 黄芩 （各半两） 咀，以虾眼 沸汤 一升渍之，须臾绞去滓，温温分四服，得利止后服。（寒湿迫心气不行，欲作热也。） 心下痞闷，而复恶寒...
...能 降火 及 清头目 。" 【用法用量】内服:煎汤，鲜者2～8两；煮食或捣汁。外用: 煎水洗 或捣汁滴眼。 【注意】《药性论》："与 奶酪 相恶。" 【附方】①治 五劳七伤 ，房事衰弱:枸杞叶半斤（切）， 粳米 二合。上件以 豉汁 相和，煮作粥，以 五味 末 葱白 等，调和食之。（《圣惠方》 枸杞粥 方） ②治阳气衰，腰脚 疼痛 ，五劳七伤:枸杞叶一斤， 羊...
中药中的十九畏和十八反 《本经·序例》指出：“勿用相恶、相反者。”但相恶与相反所导致的后果不一样。相恶配伍可使药物某些方面的功效减弱，但又是一种可以利用的配伍关系，并非绝对禁忌。而“相反为害，深于相恶性”，可能危害患者的健康，甚至危及生命。故相反的药物原则上禁止配伍应用。目前医药界共同认可的配伍禁忌，有“十八反”和“十九畏”。 十八反：甘草反甘逐、大戟、海藻...
...衰，掌握地形的宽窄和山川险阴的难易，以及人民财富的多少。在诸候之间的交往方面，必须考察彼此之间的亲疏关系，究竟谁与谁疏远，谁与谁友好，谁与谁相恶。要详细考察对方的愿望和想法，要了解他们的好恶，然后针对对方所重视的问题进行游说，再用“飞”的方法诱出对方的爱好所在。最后再用“钳”的方法把对方控制住。 如果把“飞钳”之术用于他人，就要揣摩对方的智慧和能，度量对方的...
...就其轻重，择而除之。 伤寒 赤散 ，吾常不用 藜芦 ，断下 黄连丸 ，亦去其 干姜 ，而施之无不效，何忽强以相憎，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用 雌黄 、 胡粉 相近，便自黯妒，粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反之证也。药理既...
...就其轻重，择而除之。 伤寒 赤散 ，吾常不用 藜芦 ，断下 黄连丸 ，亦去其 干姜 ，而施之无不效，何忽强以相憎，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用 雌黄 、 胡粉 相近，便自黯妒，粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反之证也。药理既...
...就其轻重，择而除之。 伤寒 赤散 ，吾常不用 藜芦 ，断下 黄连丸 ，亦去其 干姜 ，而施之无不效，何忽强以相憎，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用 雌黄 、 胡粉 相近，便自黯妒，粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反之证也。药理既...
...就其轻重，择而除之。 伤寒 赤散 ，吾常不用 藜芦 ，断下 黄连丸 ，亦去其 干姜 ，而施之无不效，何忽强以相憎，苟令共事乎？相反为害，深于相恶。相恶者，谓彼虽恶我，我无忿心，犹如 牛黄 恶 龙骨 ，而 龙骨 得 牛黄 更良，此有以制伏故也。相反者，则彼我交仇，必不宜合。今画家用 雌黄 、 胡粉 相近，便自黯妒，粉得黄即黑，黄得粉亦变，此盖相反之证也。药理既...
...同药与药之间的配伍关系称为药物为“七情”。“七情”的提法首见于《神农本草经》。其序例云：“药……有单行 者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和视之。”其中首先谈到“单行”。单行就是指用单味 药治病。病情比较单纯，选用一味针对性较强的药物即能获得疗效，如 清金散 单用一味 黄芩 治轻度的肺热 咯血 ；现代单用 鹤草芽 驱...
...妙义。而《 普济方 》仅用乌头、半夏2味，易 白凤 仙子、 杏仁 ， 黄丹 为衣，服7丸至 谷道 见血而止。其 瞑眩 之性可知。盖药之相反 相恶 ，不过两毒相激，原非立能伤人，后世以为相反之味，必不可用，陋哉。②《 金匮方歌括 》元犀按：寒气而至厥逆， 阴邪 盛也。方中乌头、细辛以温散独盛之寒；茯苓、半夏以降泄其逆上之气，人所共知也；而以朱砂为色，其玄妙不可...
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