精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也，使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。 元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱...
1。浊病精窍溺自清，秽物如脓阴内疼，赤热精竭不及化，白寒湿热败精成。 【注】赤多属热，亦有浊带日久，精竭阳虚，不及化白而属寒者。白多属寒，亦有败精湿热酿成腐化，变白而属热者。是则不可概以寒热论赤白也。 清心莲子饮 萆?Z 分清饮 珍珠粉丸 2。浊热 清心莲子饮 ，寒萆菖乌益草苓，湿热 珍珠 炒姜柏，滑黛 神曲 椿蛤同。 【注】赤浊带下属热者，宜用清心 莲子 ...
精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也，使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。 元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱...
1。浊病精窍溺自清，秽物如脓阴内疼，赤热精竭不及化，白寒湿热败精成。 【注】赤多属热，亦有浊带日久，精竭阳虚，不及化白而属寒者。白多属寒，亦有败精湿热酿成腐化，变白而属热者。是则不可概以寒热论赤白也。 清心莲子饮 萆薢 分清饮 珍珠粉丸 2。浊热 清心莲子饮 ，寒萆菖乌益草苓，湿热 珍珠 炒姜柏，滑黛 神曲 椿蛤同。 【注】赤浊带下属热者，宜用清心 莲子 饮...
精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也，使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。 耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。 元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。 所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱...
1。浊病精窍溺自清，秽物如脓阴内疼，赤热精竭不及化，白寒湿热败精成。 【注】赤多属热，亦有浊带日久，精竭阳虚，不及化白而属寒者。白多属寒，亦有败精湿热酿成腐化，变白而属热者。是则不可概以寒热论赤白也。 清心莲子饮 萆薢 分清饮 珍珠粉丸 2。浊热 清心莲子饮 ，寒萆菖乌益草苓，湿热 珍珠 炒姜柏，滑黛 神曲 椿蛤同。 【注】赤浊带下属热者，宜用清心 莲子 饮...
...痛不同，宜用萆 一两，盐水炒，为末，每服二三钱，使水道转入大肠，仍以葱汤频洗谷道，令气得通，则便数及痛自减也。肾有二窍，淋证出于溺窍，浊证出于精窍）。 有黄、白二种，黄长、 （音硬），白虚、软，软者良。 薏苡 为使。畏 大黄 、 柴胡 、 前胡 。忌茗、醋（时珍曰∶萆 、菝 、 土茯苓 ，形不同而主治不甚相远，岂一类数种乎？萆根细长、浅白，菝 根作块而黄）。
...下，弯腰，两臂向前向下伸，使手指尖伸向脚指尖。 然后回复原来姿势，把三个动作连贯起来重做一遍。开始每次锻炼做10遍，每日2次。一次在早晨起床时做，一次在临睡前做。然后逐日增加一遍，到两个月时，可增加每日60—70遍，是最低要求。 锻炼期间，动作要慢，轻柔自然，不能过猛。已婚者要禁止房事3-4个月，未婚者必须戒除恶习。否则，精窍尚未关紧又打开了，那就不易治好。
...二钱。或水 虚火 旺而为浊，宜 六味丸 加 黄柏 、 苍术 、 益智仁 之类。或火衰气不摄精，宜桂附 八味丸 加 菟丝 、 车前 之类。浊出精窍，与淋出溺窍不同。 总以治肾为主。然初起多由于湿热，故列于热证。（经义）《至真要大论》曰∶“诸转反戾，水液混浊，皆属于热。”“太阳之胜，阴中乃疡，隐曲不利，互引阴股。”《痿论》曰∶“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房...
...黄赤，甚则淋。 ○少阳作二气，风火郁于上，胆热，其病淋。（《素问》） 哲言 淋自膀胱，出于尿窍，或膏或血，与尿并出，出则无余。浊为败精，出自精窍，内虽大痛，而尿自清，或在尿前，或在尿后，便后尚有余滴而沥，马口常湿。以此分别，庶知疗法。（郑重光） 淋有五淋之名，浊有精浊之别，数者当察气分、血分、精道、水道，确从何来。大凡痛则为淋，不痛为浊。 若心阳亢而下注者，...
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